江苏省南通市海安市2023-2024高三上学期期初学业质量监测语文试题含答案与解析内容：
2024届高三期初学业质量监测试卷语文注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1本试卷共8页，满分150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卷交回。2.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。3请监考员认真核对在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效一、现代文阅读（35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成下面小题。中国是个农业大国，自古便形成了高于邻邦异族的定居农耕文化。世代相传的5耕生活造就了中华民族勤劳自立的传统美德。农民对土地的依赖，培养出他们浓厚的恋土情结。作为社会景底层的劳动者，那片耕耘的土地使他们恶怆的心灵得以慰藉，在属于自己的乐园中，他们感受着生活的快乐。尽清释放热情并深深地热爱着它。正是这难以言表的微坊关系。无形中生发出一种强大的来博力，使整个民族产生安土重迁的传统思想。统治者为了巩固政权，稳定社会秩序，也实施了一系列促进措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民编制起来，固着在土地之上，封建社会的秩序便可以得到稳定。从劳动者个人来说，怀揣着对美好生活的向往，他们开山垦地、种植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有时，邻里和睦，互帮互助，这一初创造了一幕幕让人艳美不已的田园牧歌场景。在农耕社会，个体劳动者自给自足、任劳任怒的意识以及自古以来“男耕女织”社会分工的影响下，必将产生与之相应的以家庭为基础的生产单位。正如《孟子·梁惠王章向上》描述的：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之斋，无失其时，七十者可以食肉矣。百言之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”这种完美农耕生活的核心就是土地，在这种最原始的生产方式基础上产生的情感意识也将是朴素的。无论富有抑或贫穷，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不离不弃。首先表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，如：“登出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。量孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（范成大《夏日田因杂兴》其七)“社南村酒白如场，邻箱宰牛邻媪烹。插花野妇抱儿至，曳杖老箱扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣尉时欢争。去年百金易斗兼，丰岁一饮君无轻。”（张来《田家》其二）都猫写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和请共处的幸福生活。文如，陈藻的《田家妇》：“莳秩郎婿晚归来，白面匀妆是乃妻。笑说福唐风俗恶，一田夫妻两身泥。”诗中泽溢的情感使整个劳动过程充满瑞趣美。再如，陈透的《田家谣》：“麦上场、蚕出筐，此时只有田家忙。半月天睛一日雨，前日麦地督青秧。阴晴随意古难得，妇后夫先各努力。候凉昼暖茧易城，大妇络丝中妇织，中妇辍闲事铅华，不比大妇能忧家。饭热何曾趁时吃，辛苦仅得蚕事毕。小妇初嫁当少宽，令件阿姑领过日。明年愿得如今年，剩贮二麦饶丝绵。小妇莫锌担上肩，却放大妇当姑前。”展现了一家人和睦共处的生活场景，其中不乏轻松愉快的氛围，生活气息浓厚。宋代生产力迅速发展，整个社会处在极速前进的步伐中，农业异军突起并得到社会各阶层的重视。家屣是由劳动个体组成的生产单位，只能以勘劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的生活方式，将洪烈的家庭观念深入每个人的内心。他们不仅共同创选幸福、共享天伦之乐，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。许多农事诗将笔触仲向现实压迫下农民苦难生活原状，不假雕饰地刻画了农民的恶苦心酸，让人不忍卒读。然而，更加触动人心、发人深省的则是高于文本之上的那种源自生命本能的精神情感。如梅尧臣的《汝坟贫女》：“汝坟贫家女，行哭音凄论。自言有老父，孤独无丁壮。郡吏来何暴，官家不救抗。督遣勿稽留，龙种去携杖。勒勤嘿四邻，幸愿相依傍。适闻间里归，问讯获犹强。果然寒而中，僵死壤河上。弱质无以托，横尸无以葬。生女不如男，虽存何所当。拊膺呼苍天，生死将奈何。”体现了农人相依为命，强烈的家庭意识。这首诗也记载妇女的哀悠，进一层说私家也·毁'了，连父亲都折磨死了，自己没依泛靠的了。再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二边常苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大早千里赤，州县仍征给河役。老小相依来就南，南人丰年自无食。恶愁天地白日昏，路旁过者无颇色。汝生不及贞观中，斗聚数钱无兵成。”表现边疆战乱之时，农民一家辛苦耕作、“老小档依”举家迁機的报难生活历程。而吕南公的《老想》：“街东少年殊做岸，和袖高扉厉声唤。低眉索价退听言，移客才蒙例与半。钠棋收值不救缓，病妇倚门待朝爨。”以立于门口等他的“街东少年”和老模家里的“病妇”形成明显的对照，刻画老机夫艰苦的生存境况。“病妇”的存在非但是其垠苦命运的累赘，反而是其情感的寄托，是其坚强生活的勇气。这些诗作纷纷以朴素感情作结，将诗歌的整体情感基调子以升华，使其深层文化意蕴更加时人寻味。(摘躺自韩梅、孙越《宋代农事诗的文化阐释》】1,下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A农民对土地的依赖使整个民族产生安土重迁的思想，形成了定居农耕文化，进而造就了中华民族勒劳自立的传统美德。B.农耕社会中，以家庭为基础的生产单位的产生，受劳动者个体意识和自古以来“男耕女织”的传统社会分工共同影响。C,农业在宋代异军突起并得到社会其他阶层的关注，与当时社会生产力迅速发展以及人们强烈的家庭观念是密不可分的，D.宋代农事诗既关注农民幸福美好的生活，也关注他们在现实中悲苦心酸的遭遇，其深层文化意蕴触动人心、耐人寻味，2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.“让人艳羡不已”表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡蔡。B.“最原始的生产方式”在文中指的是以土地为核心的农业耕作，在此基础上产生的情感意识朴素而又丰富。C,文中多处使用引号，它们的作用不尽相同，除了标示引用的内容和特定称调外，还有对特定内容的强调等。D.《芣营》描绘了古代劳动人民从采获到收盛再到满载而归的情景，就情感而言，与本文第二段的表达相近。3.下列与本文有关的说法，不正确的一项是()A农耕社会中的农民安土重迁，一年四季以种地为最普通的谋生方法，这体现出中国社会的乡土性。B.高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了农耕生活的苦难，也进一步丰富了诗歌的内涵。C.农事诗中描写的家庭成员互相帮助、分工合作的劳动画面，体现了乡土社会“男女有别”的特点。D.人类行为往往具有一定动机，农民为了丰收而努力辛勤劳作，其实也是满足自己主观生存的欲望。4.中国农民具有浓厚的恋土情结，请根据文本分析原因。5.《插秧歌》描幕劳动的场景，表现出劳动之美，请根据上文作具体分析。插秩歌宋代·杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。芝是兜鍪蓑是甲，而从头上湿到柳。唤渠朝餐歌半霎，低头祈腰只不答：“秧根术牢莳来匝，照管鹤儿与雏鸭。”【答案】1.C2.A3.B4.(1)农民对土地的依赖，使农民与土地产生难以言表的微妙关系，具有浓厚的恋土情结(2)统治者实施的一系列促进措施，把农民固着在土地之上：(3)农业异军突起并得到社会各阶层的重视，使家庭观念深入人心，农民安于更重土地。5.农事诗中描写一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，每个成员都能互爱互助、不离不弃。杨万里的《插秧歌》描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的率福生活。
