衡中同卷2024高三一轮复习周测卷(小题量) 全国版六数学答案

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fa-B.(0,-1)【答案】A【解析】依题意4(2,-2)在抛物线”=ar(a≠0)上,所-2=a×2→a=-12,所以y=-=2y2p=2,2=1”22,且抛物线开口向下,所以抛物线的焦点坐标为故选:Af(x)=x+cos+2x7.已知函数2,下列对于函数()性质的四个描述:①石是'ππ()的极小值点;②()的图象关于点2'2)中心对称:③()有且仅有三个零点:④若f(x)区间[a,]上递增,则b-a的最大值为元.其中正确的描述的个数是(A.1B.2C.3D.4【答案】c【解析】+m[任+2r-sm2rA了(到-1-2s2x,61-2w2x%1-220当e020时,f()<0,f单调递减,当后孕时。了八>0四单网莲抗,所以一后足刊板小值点,敢太造疾清述正确;B:因为f(x)+fr-=x-sin2x+π-x-sin2(r-x]=π-sin2x-sin(2π-2))=z所以()的图象关于点22对称,因此本选项描述正确:C:令f(x)=x-sin2x=0→r=sin2x,函数y=x,y=sin2x在同一直角坐标系内的图象如下图所示:通过图象可知两个函数的图象有三个交点,因此()有且仅有三个零点,所以本选项描述正确:适应性考试(二)数学试题第4页(共4页)

一定知识浅薄,知识浅薄就会胡作非为,胡作非为就不能保全自己的性命

孟子说:“人们都知道用食物解决饥饿,不知道用学问治好愚昧

”所以本性良好的人在小时候,一定要在学问上勘学苦练,用甩来修养他的心性

学问是成名立身的根本

容貌一样,会打粉的就更漂亮:素质相同,有学问的就更聪明

所以磨刀石不是金属的,但是可以把金属物磨得非常锋利;《诗》、《书》德言,不是我自己的,但是可以磨练我的意志

勤学好问的人,早起一点,晚睡一点,磨励自己增加知识,用来分别事理,所以处世就能保全,立身就不会危险

一个读书人如果想要深明道理、了解一切,使美名流传到后代,不喜欢勤学好问,就是砍去智慧的根本,堵塞智慧的源泉,怎么能立身处世呢?骐骥良马虽然跑得很快,不遇到伯乐,没有机会施展它走千里路的能力:干将宝剑虽然锋利,不靠人的力量不能自己砍断东西;一个人才华虽高,如果不专心求学问,不能成为圣人

水积多了成为河川,那么蛟龙就可以在里面生存;土积多了成为大山,那么豫樟等树木就可以生长在上面;学识积累多了就能成为圣人,那么富贵尊显就来了

价值千金的狐皮衣服,不是一只狐皮能够拼成的;台庙的屋椽,不是一棵树木的枝干做成的;先王的礼法,不是一个知识分子的智慧

所以说勤学好问是增进智慧的根本,用脑思考是促进智慧的方法

《中庸》上说:“好问接近于智慧,力行接近于仁德,知耻边近于勇敢

”积累小善成为大善,大概只有孔子了I读书人就是要做到恢,正常的本性,修养心性,竭尽才能,亲近贤人并向他学习请教,是用来增

自己的学问品性的方法;谈论、交游、朋友聚会,是用来互相促进的方汝

《诗经》上说:“如同象牙经过切磋,如同美玉经过琢磨

”说的就是这,道理

15.D(D.“形成迷人的美景”解文意,“平沙渺渺迷人远”的含义是平旷的沙地无边无际,令人迷茫

)16.①运用典故,借古讽今:“陵谷变”这一典故,暗示了余干古县城由盛到衰的沧桑巨变,含蓄表达了对唐王朝国运的忧虑,寄寓了诗人对国家衰弱、人民困苦这一情状的感慨之情

②以景结情,寄寓作者深沉的历史慨叹:无知的飞鸟朝朝暮暮在弋阳溪边的秋草中觅食,作者就是通过这荒凉的古城飞鸟图寄予深沉的历史慨叹

③拟人,形象表达作者的感叹:诗人将飞鸟人格化,以飞鸟的无知抒发自己的感叹

(每点2分,共6分)17.(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)敏于事而慎于言就有道而正焉(3)克己复礼为仁(4)自天子以至于庶人壹是皆以修身为本(5)致知在格物(6)凿户牖以为室有室之用18.C(“目不识丁”:形容人不识字

“不学无术”:没有学问,没有能力

结合“不通文墨”分析,这里是说即使是“不识字”的人也乐于被人称为君子,应选“目不识丁”

“依赖”:依靠;无法独立

“信赖”:信任并依靠

据语境,此处是说孔子让别人信任的结论只有“修身”,用“信赖”更合适

“高山仰止”:比喻道德祟高,令人仰望

“高山景行”:指崇高的德行

此处的语境是产生对“崇高的德行”的向往,所以应该用成语“高山景行”

“名不

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