广西省2023年八桂智学9月高三新高考联考物理试题核对

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三、非选择题:共56分。第1114题为必考题,每个试题考生都必须作答,第15-16题为选考题,考生根据要求作答。(一)必考题:共43分。11.(6分)某实验小组用气垫导轨做验证动量守恒定律的实验,实验装置如图甲所示。滑块光电滑块B光电门2(1)用天平测得滑块A、B(均包括挡光片)的质量分别为m1=2.0kg,m2=1.0kg:010(cm用游标卡尺测得挡光处的宽度均为.若某次用游标卡尺测量挡光片的宽度时的示数如图乙所示。则其读数为?山cm。20乙(2)将滑块A向右弹出,与静止的B滑块发生碰撞,碰撞后两滑块粘在一起。与光电门1、2相连的计时器测得的挡光时间分别为0.02s和0.03s则碰撞后系统动量为kgm5。(结果保留2位有效数字)(3)如果气垫导轨没有放平,左侧高于右侧,则碰撞前的系统动量(填“大于“小于”或“等于”)碰撞后的系统动量。12.(10分)传感器在现代生活、生产和科技中有着相当广泛的应用,如图甲是一个压力小传感器设计电路,要求从表盘上直接读出压力大小,其中R,是保护电阻,R2是调零电13.(12阻(总电阻2002),理想电流表量程为10mA,电源电动势E=10V(内阻不计),压敏电阻的阻值R与所受压力大小F的对应关系如图乙所示。金属导轨缘斜导轨:小段高度可容器C,右面乙内垂直↑R(2)与QQ均足够强度为B的匀公压敏电阻200做平抛运动,列速度为g,sin53100(1)金属棒ab低(2)电容器C释方甲(3)从金属棒ab于100FN棒ab上产生的热量。物理试卷第4页共8页

7.1964年5月7日,茅盾在关于《风景谈》的一封信中说:“本文第二段以后,都是写当年延安的B.“因如吴”中的“如”与“方六七十,如五六十”中的“如”意思不同

生活片段

”关于文章第一段,下列说法不正确的一项是(3分)C.“见一丈人”中的“丈人”在文中是对打渔老人的尊称,现也作岳父别称A.第一段写沙漠驼铃而不写共产党领导下的延安,与当时特殊的政治环境有关

D.“司城”,即“司徒”,掌治城廓,执国政

与唐宋时期工部职责大致相同

B.作者从一部抗日进步影片《塞外风云》写起,把读者带入了抗日战争的氛围

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)C.本段运用对比手法,用富于动态的笔墨由近而远地推出了一幅沙漠驼队行进图

A.孙叔敖之子听从父亲之话,请“寝之丘”为封地而至今不失的原因是,此处土地贫瘠,名声D.第一段结尾的感叹既照应了题目,又为以后的文字作铺垫,定下了感情基调,不好,信奉鬼神的楚、越之人都不愿意要

8.二三两段描绘的两个劳动归来的场面有什么不同?请简要分析

(6分)B.撑小船准备去打渔的江上丈人假装不认识伍子胥,帮助他渡过长江,逃离许国,既不告诉9.从景与情的角度赏析文中画线的句子

(6分)他自己的名族,也没有接受千金之剑的馈赠

二、古代诗文阅读(35分)C.伍子胥在为复仇而逃亡的过程中,经过郑国、许国,都没有留下来而是继续逃亡,最终选择(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)吴国,并知恩图报,经常祭祀江上丈人

阅读下面的文言文,完成10~14题

D.宋国的一个农夫把耕地时获得的宝玉送给子罕,子罕拒绝

子罕这种高尚的行为受到了古之人非无宝也,其所宝者异也

宋国德高望重的人的高度评价

孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也

为我死,王则封汝,必无受利地

楚、越13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

(8分)之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶

荆人畏鬼,而越人信禨

可长有者,其唯此也

”孙叔敖(1)去郑而之许,见许公而问所之

许公不应,东南向而唾

死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失

孙叔敖之知,知不以利为利矣

知以人(2)子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所

之所恶为已之所喜,此有道者之所以异乎俗也

14.孙叔敖、江上丈人、子罕“所宝”分别是什么?(3分)五员①亡,荆急求之,登太行而望郑曰:“盖是国也,地险而民多知;其主,俗主也,不足与举

”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)去郑而之许,见许公而问所之

许公不应,东南向而睡

五员载拜@受赐,曰:“知所之矣

”国如阅读下面的两首诗,完成15~16题吴

过于荆,至江上,欲涉,见一丈人,刺小船,方将渔,从而请焉,丈人度之

绝江,问其名族,则和孙端叟寺丞农具十五首其二扬扇不肯告,解其剑以予丈人,曰:“此千金之剑也,愿献之丈人

”丈人不肯受,曰:“荆国之法,得五员梅尧臣者,爵执圭®,禄万檐,金千缢

昔者子胥过,吾犹不取,今我何以子之千金剑为乎?”五员过于吴,田扇非团扇,每来场圃见

因风吹糠牝,编竹破筠箭

使人求之江上,则不能得也

每食必祭之,祝曰:“天地至大矣至众矣将奚不有为也而无以为为矣任从高下手,不为暄寒变

去粗而得精,持之莫肯倦

而无以为之名不可得而闻身不可得而见其帷江上之丈人乎”和圣俞农具诗十五首其六扬扇宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受

野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而王安石受之也

”子罕日:“子以玉为宝,我以不受为宝

”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也

”精良止如留,疏恶去如摈

如摈非尔憎,如留岂吾吝

(《吕氏春秋·孟冬季·异宝》,有删改)无心以择物,谁喜亦谁愠

翁乎勤簸扬,可使糠秕尽

宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受…献玉者日:“小人怀壁,不可以越乡

纳此以请死也

”15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所

A.梅尧臣和孙端叟寺丞农具诗,王安石和圣俞农具诗,可以看出二人对农业的重视

(节选自《左传》)B.梅诗写了扬扇的形状、功用、制作原料和使用方法,王诗在这方面也有所涉及

[注]①五员:即伍员,字子胥,春秋时楚人

父兄均被楚平王杀害,后奔吴,佐吴王阁闾伐楚

②载拜:同“再C.两首诗最后两句虽意义相近,但“去粗得精”是有意为之,“糠秕尽”是无意而为拜”

③执圭:先秦楚国爵位名

圭以区分爵位等级,使执圭而朝

D.梅诗借扬扇说明了一个道理,王诗表达了要尽一切努力摒弃那些无用之人的志向

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)16.王贞《农书》认为,扬扇即农具风车(如上图),宁业高《中国历代农业诗歌选》认为,扬扇就是用A.天地至大矣/至众矣/将奚不有/为也而无以为/为矣/而无以为之/名不可得而闻/身不可以抛场谷物的“枚”,(如下图),你同意谁的说法?请结合这两首诗,做简要分析

(6分)得而见/其准江上之丈人乎(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)B.天地至大矣/至众矣/将奚不有为也/而无以为/为矣/而无以为之/名不可得而闻身不可17.补写出下列句子中的空缺部分

(6分)得而见/其惟江上之丈人乎(1)《梦游天姥吟留别》中,“”两句是C.天地至大矣/至众矣/将奚不有/为也而无以为/为矣而无以/为之名不可得/而闻身不可全诗感情的凝聚点,也是作者追求理想、向往自由的思想基础

得/而见其惟江上之丈人乎(2)《论语·学而》中,孔子认为君子好学的标准除了“食无求饱”“就有道而正焉”,还有“D.天地至大矣/至众矣/将奚不有为也/而无以为/为矣而无以/为之/名不可得而闻/身不可”和“”两条

得而见/其惟江上之丈人乎(3)龙是中华民族的图腾,在文学作品中屡见不鲜

比如唐宋诗词中写到龙的句子有“11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)”和“A.“知所之矣”中的“之”与“送孟浩然之广陵”中的“之”词性是相同的

命题:阜阳成效中学刘祖义审题:青阳中学左克来金寨一中李冉冉制卷:等高教育第5页(共8页)命题:阜阳成效中学刘祖义审题:青阳中学左克来金寨一中李冉冉制卷:等高教育第6页(共8页)

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