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18.阅读材料,完成下列要求。(10分)材料梁启趄等是思想家,但更是政治家,他们密切关注着现实政治形势的变化。面对帝国主义紧過,他们认为“挽浩劫而拯生灵”关键是变竿政体,而变草政体的启动点则是改造国民性。在国家、民族与个人的关系上,他们把国家、社会放在第一位。使用“国氏”这一概念时,是把“国”与“民”紧密联系在一起的。他认为“所谓新民者,必非如心醉西风者流,蔑弃吾数千年之道德学术风格,以求伍于他人,亦非如墨守故纸者流,谓仅抱此数千年之道德学术风俗,遂足以立于大地上也”。他强调调和,“善调和者,斯为伟大国民”。时期的陈独秀、胡适等人,在国家、民族与个人的关系上,一反传统地把个人利益放在了第一位。陈独秀说“举一切伦理,道德,政治,法律,社会之所向往,国家之所祈求,拥护个人之自由权利与幸福而已。思想言论之自由,谋个性之发展也”。胡适提倡的“健全的个人主义”,则是押威戏剧家易卜生主张的“真益純粹的为我主义”的翻版。—编自汤奇学、陈宝云《“救国”与“教人”——辛革命时期与时期改造国民性思想之比较》(1)根据材料并结合所学知识,概括与陈独秀、胡适等人所说的国民性的不同点。(4分)(2根据材料并结合所学知识,指出两派思想对当时社会的共同影响。(6分)
10.鸦片战争爆发后,英国《泰晤士报》刊登的一篇报道称:“这一切是为了维护国家的尊严、公众的安全以及大不列颠的荣誉……两个世纪以来,我们低声下气、忍受侮辱,直到我们认为自身已足以与其抗衡…一雪前耻,让他们为其自大付出代价。在外交上,我们已经证明了我们是正义的……”这一报道旨在A.阐明鸦片战争爆发的根源B.谴责清政府的愚昧腐朽C.推卸英国挑起战争的责任D.揭露英国侵华蓄谋已久
15.1946∼1948年,联共(布)中央通过了关于文学和艺术问题的一系列决议,召开了全苏作家、戏剧家、音乐家和美术家会议,宣布反对在文学、艺术方面放弃,反对无批判地宣扬资产阶级文化,号召宣传社会主义制度的优越性,增强爱国主义的自豪感。这说明,当时苏联A.阶级斗争成为国家中心工作B.文化领域矛盾日益突出C.无产阶级的文化根基已动摇D.重视加强意识形态管理
