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唐初的租庸调制以均田制为基础,即使农民分配到的实际土地没有达到法定授田标准,每丁每年也要纳定额的租调。唐中期实行两税法,依户等纳钱,依地亩纳粟,但丁额不废(以便临时差发力役)。由此可见,这一改革下A.货币开始成为主要税收形式B.赋税原则由税丁变为税产C.政府对农民的人身控制加强D.土地兼并现象得到了缓和
29.[历史——选修4:中外历史人物评说](15分)材料王艮(1483—1541),字汝止,号心斋,泰州学派的主要代表人物,拜王守仁为师,学,王艮提出“复初说”:“知不善之动而复之,乃所谓致良知以复其初也”;通贯王艮的语录可见,“至善”为“心”之本体,这实际上就是王阳明“良知”的替换概念,“止至善”也就是“正己”“安身”,“身安而天下、国家可保”。在此基础上,王艮提出“明哲保身论”,他所说的“保身”,并不是单纯的自私、自我和惜身保命的含义,而是自尊、敬身进而安身的意思。他还提出了“百姓日用即道”的命题,并说“圣人之道,无异于百姓日用。凡有异者,皆谓之异端”,把人们饥饮食、寒欲衣等生理要求也当作“道”。王艮长期在下层百姓中讲学,其著作被后人辑为《王心斋先生遗集》。——摘编自朱绍侯《中国古代史》(1)根据材料并结合所学知识,概述王艮的思想主张,说明其产生的时代背景。(9分)(2)根据材料并结合所学知识,评价王艮的思想主张。(6分)
2.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料下表所示为摘选自史书所载汉武帝时期的若干史事。——据《汉书》等整理结合所学知识,就汉武帝统治的某一典型特征进行概述,并根据具体史实予以论证。(要求:特征概括明确,阐述充分,论据准确,逻辑清晰,不得照抄材料。)
