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11.1915年在四线服役的英国诗人维尔弗雷特·欧文写到:“我的朋友,你不应该以巨大的热情告诉孩于们,让他们追求那些绝望的光荣,”这在一定程度上表明A.凡尔登战役的失利引发悲观情绪B.一战后极端民族主义再次泛滥C.协约国在战争中逐渐掌握主动权D.一战引发了人们对战争的反思
26..阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一战国时期,小国的生存危机驱使魏文侯启用李悝,拉开了战国大变法序幕。《汉书·食货志》载,李为魏文侯“作尽地力之教,以为地方百里,提封九万顷,除山泽邑居参分去一,为田六百万晦,治田勤谨则晦益三升,不勤则损亦如之。地方百里之增减,辄为粟百八十万石矣。”在治国用人时,“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。”李哩痛斥“”的“其父有功而禄,其子无功而食”。对于这种传统的既得利益者,李悝主张“夺其禄”,以便吸引和任用“四方之士”。这使得魏国很快成为一个强盛的封建国家。摘编自高专诚战国前期李悝变法的历史反思兼以吴起变法、商鞅变法为参照研究》材料二(李)惶撰次诸国法,著《法经》。以为王者之政莫急于盗贼,故其律始于《盗》贼》。盗贼须劾捕,故著《纲》捕》二篇。其轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫侈、逾制,以为《杂律》一篇。又以《具律》具其加减。(1)根据材料并结合所学知识,概括李埋变法的背景。(4分)(2)根据材料并结合所学知识,分析李埋变法的效果。(8分)
18.阅读材料,完成下列要求。(16分)材料长期以来,学界对儒学核心的争论一直围绕着仁和礼而纠缠不清。之所以如此,是因为仁和礼的确是儒学中的两个最重要的基本概念,而且在《论语》里被提到的次数最多,显得特别突出。仁和礼在学中虽然很重要,且能统摄许多具体概念,然而它们还不能完全统摄儒学之全局,而能够做到这一点,除了和以外,找不出第二个了。从两者的概念容量来看,仁、礼是在周礼支配下的具体的道德规范,而和则是具有广泛适应性的一般准则。前者可以说是形而下的,属于器和用的范畴;后者可以说是形而上的,属于道和体的范畴,后者可以统摄前者。因此,将和视为儒学的核心是有充分理由的。——摘编自《“和”——儒学的最高境界》根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确、持论有据、史论结合、表述清晰。)(1)根据材料并结合所学知识,说明丝绸之路发展演进的特征,并分析唐代中期以后陆上丝绸之路衰落的原因。(10分)