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6.阿拉伯人认为,拥有丰富的学识是最为荣耀的装饰。在,各地广建数千座清真寺学校,学习内容扩展到圣训、伊斯兰教法、语言学、演说等。一般人为求学而游历欧、亚、非三洲,回国后孜孜不倦地编辑许多典籍,这些历史现象A.说明了阿拉伯是人文精神的发源地B.直接促进了欧洲的社会转型C.促使其成为东西方文化交流的桥梁D.对文化的繁荣具有推动作用
2.魏晋南北朝时期,人们对“家”与“门户”的理解远非局限于个体家庭,家史编撰讲穷“亦世载德,才子承家,思显父母。由是纪其先烈,贻厥(留给)后来”。在家史撰修内容方面,也注重人物风韵神貌方面的描写,如“颍川李府君,顏(头大的样子)如玉山”,意在显示士族们的性情和风度。这反映出当时A.家族门弟观念日益凸显B.儒家伦理的现实影响力增强C.治史思想的经世化转向D.文学逐步世俗化的发展趋势
2.汉代儒家内部出现了“经学之争”,这场争论主要是关于儒家经典的注释和解释问题,争论的焦点在于是注重历史真实性还是注重现实意义。经过这场争论,儒学A.在内涵上有了进一步的发展B.形成自身独特的理论体系C.在文化领域得到了显著提升D.成为汉代的主流意识形态
