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2.战国时期,赵武灵王提出实行“胡服骑射”时,遭到了守旧势力的强烈反对,反对的理由是,中原“衣服有常”,是“礼之制也”,向来是“蛮夷”学习的榜样;实行“胡服骑射”是“变古之教,易古之道”。赵武灵王则指出,“服者,所以便用也:礼者,所以信事也。”必须“观时而制法,因事而制礼”,于是自己带头”胡服骑射”。上述史实A.表明华夏认同观念受到冲击B.使赵国礼制率先走向瓦解C.体现了社会转型的时代特征D.说明游牧文明更具先进性
5.秦统一后在全国普遍实行任官赐印制度。官印是官吏任职的凭证,任官授印,免官收印,印随官转,任命朝廷大臣和地方小吏均是如此。秦朝《法律答问》规定,丢失“公玺”必须治罪,即使寻得,也要承担一定的刑罚责任。这反映出秦朝()A.官印赐予制度程序较完备B.选官制度承袭了先秦模式C.为官之道必精通法家思想D.国家权力强化的特征明显
7.1914年3月,《褒扬条例》颁布,其中规定:凡孝行节妇均由袁世凯给予“匾额题字…愿立牌坊者,得自为之。”1914年《妇女日报》报道,毕业于孝感女子师范学院的朱友云,为了冲喜嫁给生病的未婚夫,很快又殉夫而死。此报评论称:“朱烈女的死,不仅是全国女学界之光荣,更0是我中国古国对于世界上之光荣也。”上述现象说明A.新式传媒尚未兴起B.政府倡导移风易俗C.礼教净化人的心灵D.儒家道德根深蒂固
