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4.北宋以来,颜真卿凭借其中正博雅的书风、刚正不阿的品格受到时人高度推崇。金代金世宗时期、由于帝王对苏东坡的偏见以及当时战乱的时代背景及人们对颜真卿人格的大力推崇,颜书在社会上广为盛行,尤以颜楷为盛。这反映出A.颜体楷书为时代变迁象征B.唐宋盛世助推儒学的发展C.书法艺术与时代休戚相关D.帝王的偏好影响艺术发展
2.《丧服》本属于《仪礼》中的一篇,东晋时成为显学,南迁士族依丧服就可以辨识门第品流程血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙掉曾说:“由礼则雅,不由礼则夷。”这一现象源于A.儒学受到佛道挑战B.南北方文化的交流与融合C.门阀士族日益衰落D.东晋维护正统的文化需要
11.新政开始后,清政府曾拟定了一套用大约10年时间逐步废除科举制的计划;但在张之洞、袁世凯等人的大力鼓吹之下,中央政府官员对科举的反对声一浪高过一浪;1905年,慈禧太后最终准许“立停科举”。这反映出,当时清政府B.统治危机不断加剧A.无意维持科举制度D.中枢权力运行异化C.利用新政发展洋务
