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8.1922年,陈独秀在《基督教与基督教会》中开宗明义地指出:“我们批评基督教,应该分基督教(即基督教教义)与基督教教会两面观察。”他否定基督教教义中的奇迹、复活等内容,批评教会对于教徒的压迫,而赞赏基督教中的博爱、救赎、牺牲等精神。陈独秀的这一思想A.具有明显的社会关怀与民族意识B.表明思想文化领域主流思想的转变C.表达了否定传统文化价值的诉求D.意在呼吁国民觉醒以改造现实政治
9.中世纪西欧的庄园除了具有一定原始“奴隶”性质的农奴外,还存在着为数不少的雇农,这些雇农不同于农奴,多为自由民转化而来的“自由人”,在庄园中从事羊群护理、挤奶等“专业工种”,类似于东方社会中的佃农,其一年所获得报酬的多少,是根据自己劳作的成果来体现的。雇农群体的存在A.印证了土地所有制的改革B.有助于增强庄园的稳定性C.折射出商品经济高度发展D.规范了庄园内部封建秩序
24.宋仁宗时期.范仲淹、韩琦等文官在统帅对西夏战事期间,朝廷曾下诏将他们改任为武职性质的观察使,们都上表坚辞不受。统计数据表明,北宋宰相共有71人,其中64人为进士出身,竟无一人出身武臣。这反映出宋代A.科举制度得到发展完善B.国家政策影响士人观念C.价值取向深受理学影响D.官僚体制约束君主权威
