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2.战国时期有位思想家曾说:“故古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。”这一思想家所代表的流派A.适应了争霸兼并战争的现实需要B.代表下层民的利益诉求C.迎合了专制集权的历史发展趋势D.为王朝更替提供理论依据
9.1938年9月,延安电影团成立,其拍摄的纪录片《延安与八路军》以黄帝陵作为影片的开头,随后镜头转向了在黄土岭上风尘仆仆的青年男女。影片涉及延安丰富的教育文化活动、自然景色和风土风貌、边区的政治民主运动、自力更生的经济建设、富有激情的文艺活动等等。据此可知A.边区人民的文艺生活B.边区的战地资料丰富C.日本侵华的滔天罪行D.边区军民的抗战信心倍增
7.明朝嘉靖皇帝热衷道教斋醮活动,代皇帝撰写斋醮用的祝祷词,即所谓的“青词”成为官员晋升的重要途径。其中夏言、严嵩、徐阶等人俱因善撰“青词”而深受皇帝青睐和信任,并先后进入内阁体系中,甚至成为首辅,因此被时人戏称为“青词宰相”。这一现象的出现A.削弱了内阁的议政职能B.反映了相权对皇权的依赖性增强C.源于专制皇权日益强化D.为中枢决策机制异化创造了条件
