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24.下图是山东泰安出土的汉代画像石《农人除草图》(摹本)。画像石中所刻画的禾稼,像是在茁壮成长的高粱苗。锄头上肩稍窄有登,下部呈板镬状。这种器身较窄的板状锄,在耘锄稠密的株垅时,不易碰伤禾苗。这可以用来佐证当时A.农业生产环境的改善B.政府重视粮食的生产C.农民生活水的提高D.精耕细作农业的发展
10.南宋已不存在法律意义上的贱口奴婢,奴婢的来源都本自良人,。。的期限、工钱,到之后,主仆关系即解除。这可用于说明当时经济意义上的雇佣关系,跟租佃关系一样,“自今人家佣凭赁,当明设要契”。契约写明雇佣1D。A.社会贫富差距日益扩大B.家族门第观念逐渐淡化C.社会成员身份趋向平等D.资本主义经济萌芽发展
20.(14分)阅读材料,完成下列要求。材料近代早期,在欧洲社会的“文明化”进程中,以宫廷礼仪为代表的行为规范从上层贵族扩展到市民及下层民众,形容词“文明的”(法语civilise,英语civilized)逐渐广泛用于描述个人和群体行为。在此过程中,欧洲人的行为从社会强制转变为自我强制,是行为“理性化”的过程。启蒙运动时期,欧洲人的优越感随其大规模海外扩张而更为强烈,需要用一个概念来表达欧洲社会所取得的“成就”,于是名词“civi-lisation”诞生了。这一单词首先出现于1756年法国思想家米拉波的《人类之友,或人口论》,他把“文明”与“财富”“自由”并用,同时与“野蛮”“堕落”“压制”相对应。19世纪,西方“文明”概念随着欧洲扩张传播到世界各地,西方所主导的“文明一野蛮”话语在国际政治宁产生广泛影响。西方国际法学家以其“文明”标准来衡量各个国家的行为,将世界划分为“文明”“半文明”和“野蛮”三类不同国家或民族,只有欧洲国家和欧洲移民建立的国家才是“文明国家”,才能成为“国际社会”的合法成员,享有国际法的权利。——摘编自刘文明《从全球文明观念史看中国式现代化》(1)根据材料并结合所学知识,概括欧洲有关“文明”观念的话语传播演变趋势。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,运用唯物史观简析欧洲有关“文明”观念话语传播演变趋势的原因。(8分)
