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孔子始终强调礼必须以仁为本,主张“孝”是通向“仁”和“礼”的必经之道。而荀子认为“人性本恶,其善者伪也”,主张“礼义”是“贵贱有等、长幼有差、贫富轻重皆有称”的“度量分界”,“礼者,法之大分,类之纲纪也”。荀子对“礼”的发展B.构建了礼的内在合法性基础A.契合民阶层利益要求C.顺应了社会转型的需要D.体现儒法思想地位趋于衡
9.孝文帝改革之后,北魏君臣自称“中国”成为普遍现象,如中书监高闻上表把南朝建立者视为“蛮夷”“非关华夏”。由此可见A.华夷秩序崩溃B.鲜卑传统消亡C.北魏制度先进D.民族交融加强
9.1798年,马尔萨斯发表《人口原理》,提出贫困和罪恶是人口规律作用的结果,而不是社会经济和政治制度造成的;工人的工资受入口规律的支配,工资水平随人口的增减而变动。马尔萨斯的观点.意图维护资本主义制度B.支持增加人口数量C.与不谋而合D体现工人阶级诉求
