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2024年春季八年级第二阶段素养达标测试 E历史试题答案试卷答案
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18.【中西方“诚信”文化】(14分)材料一在中国传统伦理文化中,诚信属于一种由人格信任、亲缘(熟人)信任所构成的道德范。诚信是人的立身之本,是人之所以为人的一个道德标准;诚信是人际交往的伦理基础,“熟人有信”,以诚信为本,才会事业有成;诚信是立国之本,是一种德政和德性的要求。孔子说:“上好信,则民莫敢不用情。”荀子说:“禹、汤本义务信而天下治;桀、纣弃义背信而天下乱”。中国传统诚信对人而不对事,具有人伦等级性;多重“义”轻“利”,是个人追求的一种精神境界;通过荣辱感、信念、良心等内部力量来自我要求与克制,完全是一种源于内心的自我约束与高度自律。诚信成为中国传统伦理文化中立人、立业,立国之本,成为家国同构的“礼治”文化的组成部分,反映的是以宗法家族关系为支柱的熟人社会的道德要求。—摘编自涂永珍《中西方“诚信”文化的差异及其现代整合》材料二而方传统文化对诚信的理解统一于西塞罗的定义,“诚”即个体的诚实品性,诚实是诚信的其础,它要求个体对事件信息作完全和真实的披露。人们为了保护自己及其自己的财产而通过社会契约结合为社会,为此要承担彼此承认他人之所有权的义务,这大量体现于罗马法中已建立的诚信契约制度。在诚信契约中,债务人不仅要承担契约规定的义务,而且必须承担诚实、善意的补充义务。彼此的“诚信”适用于所有人,有利于保障个人等权利和维护会公正义,诚信观念的经济价值得到普遍认同,超越了道德范畴而有法律和秩序的属性。摘编自江、程合红《论信用——从罗马法到现代社会》(1)根据材料并结合所学知识,比较中国与西方传统“诚信”文化上的不同之处。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,分别说明中西方传统“诚信”文化产生的社会背景及其共同的历史价值。(8分)
11.《资治通鉴》记载:“谢玄、谢玖、桓伊等引兵渡水(混水)击之……D.政权并立形成水)击之……秦兵遂溃……其走者闻风声鹤唳,皆以为晋兵且至,昼夜不敢息……死者什七、八。”这场战役是()A.巨鹿之战B.官渡之战C.赤壁之战
4.《资治通鉴》232卷载:唐德宗贞元二年(786年),“关中仓廪竭,禁军或自脱巾呼于道曰:‘拘吾于军而不给粮,吾罪人也。”上忧之甚会韩(镇海节度使)运米三万斛至陕,上喜,谓太子