回族形成后，普遍使用汉语，回族姓氏也最后汉化，与汉族姓氏基本相同。但追溯回族姓氏的渊源仍与他们先民的姓氏有关。一般说来；阿拉伯人的全名是由本人名、父名、祖父名、族名、地名，部落名等构成，这一姓氏特点在回族先民进入中国时仍然是很明显的。唐宋元时来华的穆斯林，为中国回回民族的形成奠定了基础，同时也为回回姓氏的诞生、形成和发展准备了条件。
中文名回族姓氏
由波斯语或阿拉伯语
马、哈、海、沙、苏
阿姓，艾姓，安姓，把姓
回族
部分姓氏
阿姓，艾姓，安姓，把姓，白姓，摆姓，拜姓，宝姓，保姓，比姓，卜姓，达姓，答姓，丁姓，定姓，展姓，从姓，麻姓
姓氏来历
回族姓氏多采用汉姓，基本上没有大的区别。但追寻回族姓氏的来历却很有特点。表现在语音变化上有，⑴回族姓氏有很大一部分是来自其先民阿拉伯人、波斯人，中亚人的译音，并非取自汉姓；⑵比较而言，回族有许多姓氏是同姓不同源；⑶回族姓氏内部是同姓不同源，异姓且同源；⑷回族姓氏同音多，但同音不同字；⑸与汉姓相比，回族人口少，但姓氏数量却不少。以上特点我们可以看出：回族姓氏内容丰富，出处具体，自然有趣，特点鲜明，体现了中国回族的文化传统。有历史学，社会学，民俗学、宗教学、民族学的价值。
1．回族有些姓氏，直接来源于先民姓氏的首音或尾音。经中外史家研究，回族蒲姓来源于阿拉伯人常用人名abll的译音。泉州历史上因蒲姓回回居多而有“半蒲街”的地名。今天东南沿海地区蒲姓回回较多。阿拉伯人男子姓氏的尾音多有丁字，即阿语den底尼，义为宗教信仰，元代回回人姓氏带丁字的特别多；波斯人姓氏首音多带有沙字，波斯语意为王，元代回回人姓氏也如此。今丁、沙等姓为回族大姓。
2.取姓氏中的一个字，作为自为的姓氏。例如，元代回回人伯笃鲁丁，汉名是鲁至道，鲁即姓氏中的一译音。但伯笃鲁丁的后人倒没有姓鲁，而是去单人旁留白，以白为姓，今广西桂林、马平一带白姓最盛。
3.以家世而得姓．古代一般是姓别婚姻，氏明贵贱，氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通．但回族形成后，由于受风俗习惯的影响，基本上实行族内婚，不同辈份之间通婚是不稀奇的；所以，回族大家族特别多，天下回回是一家，尽管姓氏不同，亲戚关系却十分紧密，祖先传下来了许多不同姓氏的亲缘体。例如元代赛典赤·瞻思丁家族，在中国传了不少于16大姓。回族单字姓的大家族就更多了。
4.随国姓或皇帝赐姓。一般说的国姓是指皇帝的姓，例如李唐，赵宋、朱明等朝代，这些姓氏回族不少，这是回族取得姓氏的一种方式。
赐姓是历代皇帝都乐意做的，回族著名人物也不乏有之。如郑和，原名为马和，民间有“马不能登殿，皇帝赐姓郑”的说法。今江苏六合县的达姓，其祖上是波斯人姆巴拉沙，元初进入中原，因军功赐蒙古姓达布台（其第三世），初居浙江，后迁江苏镇江，元代移六合县，子孙世代繁衍，现代著名大阿訇达浦生即达布台的后裔。公元1295年西域回回人纳速喇丁镇守松江时创建了上海地区第一座清真寺，名真教寺，在寺内又建成了"回回坟”，来自西域的穆斯林，以清真寺为中心定居。松江纳速喇丁的后裔明以后被赐姓唐，并赐建清真寺。河南开封的回回梁家，据家谱所载，他家是北宋神宗熙宁年间从西域而来，做金疙赐科御医，皇帝赐其始祖姓梁名柱。
5.因官职、教职，民族而得姓。元代大臣回回人廉希宪（一说蒙古族，一说维吾尔族）出生时好其父布鲁海穿担任廉使之职，遂以官职为氏。火者，是波斯语，意为显著或富用作对穆罕默德后裔或学者的尊称，回族火姓可能来源于此。回回哈姓与元时对官的称谓－-哈的有关。答姓和尕姓回回与教职称谓"答失蛮"(元时对伊斯兰教经师、学者之称），"尕最"（明清时宗教法官之称）相联系。迭姓回回至少在元明时还有不少，明代正德年间泉州伊斯兰教人士迭元高等募众重修清真寺。迭里弥实是波斯语苦修者之意，迭姓回回似与此有关。
回姓乃回族最显著的姓氏了，可能直接来源於回回民族本身，今华北，东北一带回姓回族很多。
6，因地名、数字而得姓。部分杨姓回回，祖上原住北京羊角市，是元代回回人伯颜察尔的后裔，明初迁往山东益都，随原地名姓羊，后改羊为杨姓。现代北京、**仍有羊姓回回；回族还有因数字而得姓的，如明代北京牛街礼拜寺的协教（海推布）是由回回人八光祚，八继德父子继承担任，八姓乃由数字而得之。
7．因皇帝御批而改姓。明代回回人?茂，今湖北公安人，天顺年间的进士。明英宗朱祁镇不识其姓，念起来拗口。询问内阁李贤，贤答曰读音与陕同，英宗皇帝遂将?改为陕。《王氏家谱》载：王诊始祖玍科甲（玍音ga），回回人，自唐入居山西太原，仍以玍称姓，当时唐王听了不悦耳，即隆赐王姓。后来王姓以“钦易”为王家堂名。明咸化年间（公元1487年前），王珍一家由山西太原迁至安徽。
8．以国名为氏。唐宋元时从中亚一带迁来许多人士，如米姓出自西域米国，今乌兹别克共和国撒马尔罕一带；安姓出自安息，在今西亚伊朗高原东北部；石姓来自西域石国（今撒马尔罕一带）。米、安、石姓进入中国后，有一部分融为回族，今西北一带仍可寻到他们的后裔。
民族来源
从姓氏家谱可以看到有阿拉伯人、波斯人、突厥人蒙古人汉人等，另外还能从姓氏上看出其他民族融入回族之中。
维吾尔人
融入回族
从家谱，史籍中仍然可以看到回族中维吾尔人的成份，即使从骨骼特征上，也能在今西北回族地区看到，而历史记载就更多了。
元末被封为甘肃佥事的西域维吾尔人薛都尔丁，归附明朝后仍授原职，后封为土司，并率部众驻往碾伯巴州米拉沟一带（今青海民和县境内）。薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻，尤其是与当地的冶土司联姻。今青海民和、乐都县冶姓回回是维族人的后裔。
河南省固始县《陈氏宗谱》载：陈姓回回原是安徽徽州人，元朝时祖上在安徽做学正官员，与维吾尔族文学家马祖常联姻。元朝中期迁河南潢州小南海（今回回营），后因生活所迫迁往固始。今陈，马两姓后裔河南、安徽皆有之。
湖南常德的翦姓仍知自己是维族，翦伯赞、翦天聪为当地翦姓名人。而迁往中原、西北的翦姓都已变成了回族。即使今天湖南常德回维村的翦姓维族人，基本上与回族通婚，在生活习俗、人体骨骼特征上，与回族没有太大的区别了。
据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载，鲜姓的先祖是西域回纥人，宋金以前迁来内地，其后裔转江浙一带，后迁往甘青宁。宁夏固原县的鲜姓是清末由青海迁来，而西吉县的鲜姓是1949年前后迁来的。今北京、江苏、甘肃、青海、宁夏鲜姓回回有共同的渊源。
犹太人
进入回族行列
犹太人在《元史．帝纪》里称术忽，清乾隆《辽，金、元三史国语解》称“珠赫”，穆斯林的《汉译塔布》称“朱乎得”。犹太人善经商，在中国的主要大城市都有他们的足迹，唐宋时从海路来的犹太人，落籍河南开封的较多，经过长期的民族融合，明代开封犹太人有17姓。清初还有李，赵、艾、张、高、金、石七姓，称“七姓回子”，又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布，又称“蓝帽回回”，今仍居住在开封南的北教经胡同。中国政府将其列为回族，但他们自称犹太人。
菲律宾穆斯林
加入中国回族行列
明永乐十五年（公元1417年）苏禄国（观菲律宾的一部分）的苏禄东王率使团访京，归途中病逝于山东德州附近。王妃和次子温嗒刺、三子安都鲁等为其守墓，后定居中国不归。因信仰习俗与当地回民相同，并与之通婚联姻，在今德州的北营村落居，其后裔以温、安两姓相称，成为今山东回族的一份子。1986年拍摄的电影《苏禄国王与中国皇帝》就反映了这段历史。
越南穆斯林
加入中国回族之中
今海南省5000多回族全部聚居在三亚市羊栏镇的回辉、回新两乡。据明万历年间的《琼州府志》记载：琼州回民的祖先大约在宋元之间从古占城（今越南平定省一带）“挈家驾舟而来，散泊海岸”，后居住三亚市、陵水县一带。今当地人仍称呼回民为“蕃人”，也以蒲姓居多。
原苏联的东干族
在原苏联境内的东干族，他们自称为回族，老回回，也称为中原的人，是19世纪下半叶由白彦虎等率甘、陕、新疆的回族进入俄境内回族的后裔。他们许多生活习俗与今两北回族相同，但受俄罗斯族的影响，也有所不同。在姓氏上东干族巳不使用穆，白、马、沙、黑，哈等单字姓，而是使用父子联名制，子名在前，父名在后。在男子名后加耶夫，如马沙耶夫，在女子名后加耶娃，如曼苏耶娃等。俄罗斯境内的东干族从族源上看应包括在中国回族之中。
地区分布
根据1990年第四次全国人口普查资料，中国有860万回族，但回族有多少姓氏，至今未有准确的答案。从现有的一些常见姓氏及笔者收集的回族姓氏资料，估计有500个左右。从这些姓氏资料中发现，回族人口虽然少，但姓氏数量较为可观，通常的汉姓，回族亦有一些传统的回族姓氏，使回族姓氏仍保持本民族的特点。
西北地区是中国回族人口最集中的地区，做为中国回族第一大姓马姓，在这里表现的尤为突出。根据宁夏固原县（包括今彭阳县)户籍调查，回族马姓占总人口的1/3。1982年第三次人口普查，固原县回族人口为198106人，马姓约有66000人。宁夏大学30年校友录（1958-1988年），回族有l000多人，其中马姓293名，湖南邵阳县的回族马姓占邵阳回族的1/3。所以，回族姓氏有“十个回回九个马，剩下还右纳和哈”。西北除了较多的马姓外，还保留了许多回族的传统姓氏和稀僻姓氏，这一点应引起回族姓氏研究的注意，这对回族族源的研究是有探索意义的。例如：拉、陕、摆、靠、者、喜、牙、乜、糟、绽、扇、底、朵、敏、勉、把、初、满，洒、撒、尕、阿、讷、塔、纳、哈、虎、沙、喇、宝、和、贴、鲜、计、水，亢、仁、且、腊、百、花、冶、妥、黑、佑、拜、咸、茹、顿、芥、海、消、铁、笪，轿，密、查，朝、雒，踏、剡、销、终、阐、锁、母、明、嗽、邺、乍、佘、弥、元、帖、弭、来，脱、禹、关等姓氏。
云南是中国回族较为集中的地区之一，回族姓氏以纳、赛、林、马为有名，还有忽、合，木、玉、散、龙、桂、芮、速，晏、云、金、包，保等姓氏，构成云南回族独特的姓氏来源和姓氏体系。
沿海及海南岛地区，回回人很早就落籍，由于强大的汉文化的影响，这里回族姓氏以金、丁、郭、高、熊、黄、葛、骆、林、陈、苗、羽、镇为主要姓氏。因沿海地区回族历史悠久，仍保留了回族的传统姓氏，如迭、萨、蒲、白、海、夏、脱、马等，从中可追溯沿海回族的渊源。
京津一带许多回族也移居于此，把各地的姓氏带入京城。穆、回、丹、羊、佘、韦、薛、冯、伊、容、柏、云、颜、仉、改、钱、居、来、古等姓氏是京津回族的主要姓氏。
历史上，两湖地区既是水上枢纽，又是商埠和军事重镇，回族在历史上以军屯或民屯、经商，落籍于此，形成了大大小小的聚居点。留下了马、海，蔡、苏、火、鲍；江，计、羿，答、苫、定、子、狄、魏、许、韦、伍、宛等姓氏。
回族进入东北地区较晚，往往是聚族聚村的迁徙，这样就形成了东北地区的回族大姓，如铁、脱、左等大姓，还有麻、段、杨、李、从、丛、户、刘、赵、回，应、辛、代、尹、伞、韩等姓。
参考资料1.回族姓氏由来·中华民族网
