踏天踏地踏苍生断天断地断轮回横批天地共主能写成对联吗
踏天踏地踏苍生，搜扮断天断地断橡伍轮回，横批天地共主。
首先这两句很有气势，但横批不佳。
从平仄来看，不符合对联的标准，第一是梁漏或要音调和谐，第二是要用下联要平声收尾。这两句都是平声收尾，当然算平起平收也可以，但平仄失“对”
所以对联不成立。但作为句子悬挂也无可厚非。
上联神农尝百草星际苍生下联？
上联：黄帝征四方身倾天下
下联：神农尝百草心系苍生
诗词常用的对仗词
副词对：
还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。?
连词对闹团：
及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。?
介词对：
同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。?
助词对：
的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。?
叹词对：
嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。?
象声词对：
轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。?
联绵对：
阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对茄陵滟潋、翡翠对琉璃。
常用的虚字对?
但觉——何曾?
只为——岂因颤弯戚?
已是——况值
只知——谁道?
何似——未忍?
有愿——无缘?
漫道——岂缘?
似闻——恐是?
莫道——只缘?
几度——也曾?
尚想——徒怜?
岂闻——始信?
忽逢——顿觉?
但见——焉知?
自是——何须?
誓欲——休将?
犹自——何曾?
慢嗟——且喜?
未必——难为?
但得——何须?
几处——谁家?
几日——一番?
幸有——不须?
任是——也应?
尚有——应怜?
莫向——何妨?
那知——从此?
时有——更无?
何处——此间?
权借——欲凭
常用虚实对?
A:?先虚后实
一自——终教?
一去——独留?
一从——几度?
任是——不随?
徒令——终见?
但得——即是?
可知——足资?
既定——笃信?
谁将——铺就?
应怜----欲渡
似听——几度?
幸有——但无?
不因——那得?
谁知——又到?
莫道——自有?
但期——愧然?
安得——招来?
但见——不知?
肯于——不堪?
昔曾——自可?
纵是——从知?
每羡——定看?
莫为——合将?
若非——会向?
似闻——恐是?
自顾——空知?
试问——别意?
安能——愿借?
欲试——惊看?
但恨——喜看?
但留——换得?
纵然——依旧?
料得——莫是?
谁将——知侬
B:?先实后虚
暗随——一任?
周览——犹存?
我亦——曾效?
借问——总为?
亿昔——谁复?
寄语——莫因?
自谓——安知?
还似——何如?
不惧——何辞?
他年——莫望?
刚被——却教
对仗可以对哪些词语？
对仗的词语：天对地、雨对风、大陆对长空、山花对海树、赤日对苍穹
对仗，中古时诗歌格律的表现之一。诗词中迹差要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。对仗多用于骈文。
对仗是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。
扩展资料：
格律掘州姿诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。
再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词判绝等；词语的"词汇意义"也要相同。
如同是名词，它们所属的词义范围要相同，如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。
对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。
参考资料来源：百度百科——对仗
“恩师开智慧门展风光美景 ”下联是什么
恩师开智慧门 展桐如风光美景
学子立青云志 济天下苍生
“恩师”对“学子”：词性对仗、平仄相合。
“开”对“立”：动词对仗、平仄相合。
“智慧”对“青云”：名词对仗、平仄相合。
“门”对“志”：名词对仗、平仄相合。
“展”激轮裤对“济”：动词对仗、平仄不计。
“风光”对“天下”：名词对明简仗、平仄相合。
“美景”对“苍生”：名词对仗、平仄相合。
上、下习意义相承。平仄相合。
