杨延昭想象图
杨家将的故事是一部英雄传奇系列故事，在民间家喻户晓。演义、话本、戏剧等形式不一而足，在中国民间广泛流传，讲述了杨家四代人戍守边疆精忠报国的动人事迹。
>老杨家将电视剧85版在线（老杨家将主题曲）
民间的演义、戏说已经非常多了，那么在正史中是如何记录杨家将的？我想肯定有看官好奇，今天我们就来探寻一下正史中的“杨家将”。
杨家将里面的老令公杨业，原名杨继业、刘继业、杨重贵。他的名字是如何演变的我们一步一步来说。
先说乃父，史书中关于他父亲的记载：
《宋史?杨业传》说：“父信为汉麟州刺史”。
司马光所著《资治通鉴》卷291里记载：“麟州土豪杨信，自为刺史，受命于周”。
从以上描述可以得知，杨业的父亲名叫杨信，从麟州搞地方武装起家，古人所谓“土豪”是地方豪杰之意，后接受后汉的委托，任麟州刺史，郭威篡汉后，杨信依附于后周。
①《资治通鉴》291卷：“广顺二年十二月杨信自为刺史，受命于周，信卒，子重训嗣，以州降北汉”。
②《五代史记》卷11：“广顺三年（公元953年）春正月，麟州刺史杨重训叛于汉来附“”。
③《旧五代史》卷117：“显德四年（公元957年）十月，河东伪命麟州刺史杨重训以城归顺，授重训本州防御使、检校太傅”。
这里面出现的杨重训为杨业的弟弟，杨业的家庭关系如下，杨信有两个儿子，长子杨重贵，次子杨重训。杨业的弟弟承受父亲的余荫，掌握麟州军权，并且在汉和周之间反复横跳。
杨业的父亲杨信是地方豪强，在这样的环境下成长，杨业从小就喜欢打猎，善骑射，他原本和弟弟一样都是“重”字辈，原名“杨重贵”。后来在后汉皇帝刘崇的手下做官，被赐名“刘继业”。
《续资治通鉴长编》有如下记载：
①（刘）继业本名重贵，姓杨氏，重训之兄。幼事北汉，世祖（刘崇）遂更赐以姓名。（开宝元年九月）
②“刘继业释甲来见，上（赵光义）喜慰，抚之甚厚。复姓杨氏，止名业”（太平兴国四年八月）
虽然已经被大宋太宗皇帝恢复姓名为杨业，但同时人们还同时称呼他杨继业，在《辽史?圣宗本纪》中也有“宋将杨继业”的描述。这个称谓，一直传承到今天。
公元951年，郭威篡汉，刘崇竖起独立旗帜，与后周对峙，史称北汉，辖十州：并州（太原）、汾州（汾阳）、忻州（忻县）、代州（代县）、岚州、宪州（静乐县）、沁州（沁县）、辽州（左权县）、麟州（神木县）、石州（吕梁市离石区），后又增加隆州（祁县），以晋阳（今太原市古城营村）为国都。
这时郭威改年号为周广顺元年，在北汉政权是乾祐四年，这时杨业在北汉。刘崇的北汉政权，为了对抗和推翻后周，尊辽主为叔皇帝，并厚赠财物，请辽主派兵援助攻打后周。
公元954年2月，辽派骑兵万余，步兵五万余，与后周军大战于高平。北汉引狼入室，人民反感，后周军队来战，人民欢迎，箪食壶浆,以迎王师。但后周军队来到晋阳城下，暴敛横征，并有抢夺，又激起人民的反抗，北汉政权就是在这样复杂的环境下存在。
五代十国末期地图
杨业对北汉政权是拥护的，但是并不完全满意。北宋代周以后与，两任皇帝，历时十九年才消灭北汉。十九年间北汉与宋的战争，杨业每次都参与了。
宋太宗赵光义即位以后，下定了“太原我必取之”的决心，太平兴国四年（公元979年）正月，大宋以潘美为北路招讨使，负责攻取北汉首都晋阳。四月，赵光义亲上火线，督励各军猛攻，五月五日，时任北汉皇帝刘继元开城投降，杨业没有接到命令，继续率军战斗。
"刘继业为继元捍太原城，甚骁勇。及继元降，继业犹据城苦战。上（宋太宗）素知其勇，欲生致之。令中使渝继元俾招继业。继元遣所亲信往，继业乃北面再拜，大恸，释甲来见。上喜，慰抚之甚厚。复姓杨，止名业。寻受左领军卫大将军"。
北汉政权灭亡，刘继业被大宋招降，从此刘继业正式改名杨业，本年八月，宋太宗以杨业为郑州防御使。
宋太宗收复北汉地界以后，趁热打铁，想接着收复幽州，公元979年6月即与辽将耶律休哥、耶律斜轸大战于高粱河（今北京市西部），结果大败，死者万余人，太宗本人受箭伤差点被俘。由于辽兵经常在代州、岚州、忻州附近骚扰，本年十一月，太宗以杨业老于边事，洞晓敌情，命杨业为“知代州兼三交驻泊兵马部署”，顶头上司为大将潘美。
著名的雁门关就在代州，当时宋对辽的军事部署，东路以定州为重心，西路以代州为重心，所以杨业的职位非常重要，且任务艰巨。
代州的重要性，不在代州本身，而在雁门关。雁门山的断崖绝壁间，有条崎岖曲折的路径，坡陀扼隘，号为天险，这就是雁门关。雁门关自古以来，为兵家必争之地。杨业管理此地以后，对辽作战，经常深入敌后，出其不意，以少胜多，导致辽兵望见杨业的旗帜，就胆颤心惊，知难而退。
公元982年，辽景宗去世，子隆绪即位，改国号为契丹，其母萧太后摄政，大宋以为“母寡子弱”，正是进攻辽的大好机会。经过几年的准备，公元986年正月，宋太宗下令北伐，史称雍熙北伐。
此战中，潘美为云、应、朔等州“都部署”，杨业副之，出雁门。大战之初，宋军一路节节胜利，杨业一度收复云、应、朔、寰四州，但是曹彬在涿州屡战屡败，损失惨重，宋太宗命令撤兵，并将云、应、朔、寰四州的官民撤退至关内，潘美、杨业负责掩护。
杨业认为，契丹以十万人马盘据寰州，军力强大而且集中。我军出兵应州，就会把敌人的一部分武装吸引到这方面来，予以迎头痛击。如此，分散敌人兵力并消灭其精锐，有利于云朔军民的撤退。
监军王侁认为杨业畏战，他一定要杨业直趋雁门北川，进扑马邑（即寰州）。另一监军刘文裕也赞成王侁的主张。杨业说∶"如此必败"。王侁居然说∶
"君素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？"《续资治通鉴长编卷27）。
在杨业跟王侁、刘文裕争辩的当时，文献上找不出潘美对这件事的态度，但他身为统帅，没有明确表示，可见他至少是同情了王侁的主张。杨业于是引兵从石峡路（即石碣谷口，为朔县南下的小路）向朔州进发。杨业对这次战略的失策，是有预见的，同时他已抱了必死的决心。临行前，向潘美表示∶
"业，太原一降将，天子不杀而授以兵柄，非纵虏不击，欲图报万一也。诸君责业以避敌，当即死矣!"（东都事略杨业传）”。
虽然如此，他仍希望败中求胜，请求潘美等把步兵埋伏在陈家谷口（亦作陈家峪，在朔县南）的两侧，为左右翼，等他把契丹兵引诱到这里时，前后夹攻，给予敌人毁灭性的打击。
杨业上阵以后，自寅时至巳时，王侁派人登托逻台（瞭望，发现敌人失败，他为了争功，立刻领兵离开陈家谷口，沿着灰河前进二十里。后来听得杨业作战失利，他就引兵退却了。
杨业跟契丹展开激烈的搏斗，从中午到天晚，果然把敌人诱到陈家谷口，谷口静悄悄地无人把守，眼看敌人的气焰越发旺盛了。他和部下更加振奋，表现出"疲兵再战，一以当千"的气概。最后，他的部下几乎死光了，他自己身上也带了几十处创伤，还继续坚持，手刃敌军百、八十人。直到他的乘马受了重伤不能走动的时候，才被散入俘获。
以上关于杨业朔州战役经过与被俘情形，宋人记载，展转抄袭，大体一致。《辽史》中记载这次战役，也有好几处，兹摘引其主要者∶
七月二十四日，耶律斜轸奏∶杨业引兵南出朔州三十里，至狼牙村，恶其名不进，左右固请乃行。遇斜轸，伏四起，中流矢，堕马被擒。疮发，不食三日死。遂函其首以献。
这一次战役，契丹的主将为耶律斜轸，他即害怕杨业，又重视杨业，一定要活捉杨业。另外一同被俘的还有杨业的一个儿子杨延玉。
"上遇我厚，期捍边破贼以报，而反为奸臣所嫉，逼令赴死，致王师败绩，何面目求活于异地!"乃不食三日而死——《续资治通鉴长编》卷27。
杨业死后，头颅被送到了契丹的首都。
因为杨业的死，宋太宗做出了如下处理：
王侁除名，发配金州（今陕西安康市），削去潘美的三种职务。
在杨业殉国以后，北宋在定州、代州方向的军事力量，陡然而降，短期不能回复，契丹萧太后瞅准机会，准备报复，下令南伐。
雁门关的防务由文官出身的张齐贤负责，不久就被契丹军突破了，这也是契丹军第一次从雁门关方向突破。
潘美是宋初的著名将领，在北宋统一南方的地方割据政权战争中，立下了汗马功劳，但是他下江南遇到的对手都是一些荒淫暴虐之徒，如李煜、刘锜之辈，在当地早已失去民心，潘美幸人之弱，成其平国之功，当他遇到契丹之时，就已经感到了棘手。杨业活着的时候，潘美总是派杨业为先锋，或让杨业迂回攻坚。杨业死后，潘美迟迟不赴前方，本来和张齐贤约好从太原率兵支援代州，但是走到一半，听说前方战事失利，全军就又退回太原城了。
总之，北宋因为杨业的死，对契丹作战力量被削弱，雁门关方向尤为明显。契丹方面因为杨业被俘，助长了南侵的气焰。
宋人总结的杨业有以下几个优点：
1.与士兵休戚与共
驻防代州时，冬天不穿皮毛制品，屋内不置炭火，和士兵一样待遇。被契丹包围，掩护士兵撤退，冲锋在前，被俘以后，剩余百十人士兵无一人离开，大家共同赴死。壮烈牺牲后，全国人民皆为之愤叹。（东都事略）
2.军事上有勇有谋
善于分析敌情，主动进攻，主动撤退，出奇制胜，不受制于人，自创梨花枪，教授士兵，毫无保留，至今雁门一带仍然流传的七步枪，或许就是由于杨家的传授而来。
3.体恤民情
知代州时，兼管民事，体恤民力，为政简易，不苛不扰，得到州民爱戴。
4.德传异邦
杨业死后，不但宋朝人民赞美他，歌颂他，在辽国也引起了崇敬，苏澈出使契丹，见古北口有“杨无敌庙”。后来刘敞写了关于杨无敌庙的诗：
《宋史?杨业传》便说：“业既殁，朝廷录其子供奉官延朗为崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直”。传里又说，“其子延玉亦殁”。
这样算来，杨业共有子七人，同时延朗领衔，证明他是长子。
宋真宗在大中祥符五年(1012年)十月，对宰相王旦等说他梦见了玉皇令赵氏祖先授予他天书，赵氏祖先自称是人皇九人中一人，曾转世为轩辕黄帝，后唐时，奉玉帝之命，七月一日降世，主赵氏之族，总治下界，名曰九天司命保生天尊赵玄朗。当年闰十月，宋真宗追尊赵玄朗为上灵高道九天司命保生天尊大帝，庙号圣祖。玄、朗二字避讳，如孔子封号“玄圣文宣王”改作“至圣文宣王”，大将杨延朗改名杨延昭。
另外，《东都事略》中业提到，“延朗下一字犯圣祖名，改为延昭”。
古代往往以天上的星宿来比拟世间的正面人物。如狄仁杰在当时，被誉为"北斗以南，一人而已";宋人也称郭京为"北斗神兵"。契丹称宋为"南国"、"南朝"，因而他们赞美杨延昭为"南斗"。"南斗六星"在宋初已成为习惯语（太平御览卷6），这样久而久之，"六郎"变成"南斗"的歇后语，以后就直呼为"杨六郎"了。这和杨业被称为"无敌"，是同一意义。
关于杨延朗的生平，史书中记载的很少，《宋史》说杨业生前，每征行必以从，也就是说杨业打仗总是带着长子杨延朗。雍熙三年的大宋北伐中，延朗担任先锋，在朔州城下和契丹展开了激烈的战斗，反复冲杀，不幸中箭，但却越战越勇，杀伤契丹人马无数。
杨业死后，宋太宗赵光义，升他为崇仪副使，出知景州（今河北东光）。公元1004年闰九月，契丹大举南伐，前锋攻入德清军（今河南省濮阳市清丰县），并逼近澶州(今河南濮阳市)，河北平原已经变成广大战争，有的宋军已经溃败，而杨延朗和魏能，始终屹立敌后，一个守卫威虏，一个守卫静戎，屡屡粉碎敌人进攻，被人民赞为“铜梁门，铁遂城”。
契丹这次南伐，大军长驱直入，河北军民坚壁清野，带走钱币，藏匿粮食，契丹虽然占据了一些城市，但是却是空城，得不偿失，进退两难，契丹战线俞长，困难俞多。但是在宋庭内部，却是意见不同意，有人主张移都金陵，寇准主战，皇帝态度游移不定，最终寇准说服皇帝御驾亲征，移师澶州，最终和契丹签订了和平条约，宋每年向契丹进贡绢二十万匹，银十万两，契丹称宋为兄长之邦。
就在这个时间段，杨延朗建议皇帝：
杨延朗认为，契丹倾全国兵力跟宋决斗，骑兵众多，是宋军所不及的，但是契丹千里南下，战线颇长，几个月来不停奔杀，势必人困马乏，已有精力疲惫之势，同时契丹兵贪恋宋地的金银财宝，从军官到士兵都在不停的掠夺民间财物，抢来的财物就捆载载马匹上，虽然契丹马匹矫健，却也难以胜任这样沉重的负担。敌人的优势在削弱，如果趁其不备，命令各军守住要道，一起袭击，定能把契丹精锐一网打尽，为进一步收复幽云十六州准备条件。
宋真宗从政治角度考虑，不愿再战，没有采纳这一建议。下诏前线将士按兵不动，使契丹兵从容退走，并在撤退途中，河北百姓再一次遭遇契丹军队洗劫，并掳走当地居民十万之众，北去。
杨延朗觉得战机稍纵即逝，于是单独率领他的部属"抵契丹界，破古城"，俘获到不少的人马和东西。杨延朗这一行动，吓坏了宋真宗。他害怕因此闯下乱子，马上派人到前方监视住杨延朗的行动，不许继续打下去。
公元1005年正月，宋真宗任命杨延朗知保州（今保定市）兼缘边都巡检，规定杨延朗的任务是维持保州的治安，不准收复失地，不准攻入契丹界内。
自澶渊之盟后的九年，杨延朗得到了较高的政治地位，实际上英雄无用武之地，收复失地的雄心壮志无处发挥。
三十岁以后，杨延朗始终活动在保定附近地区。每当契丹南伐，他总是千方百计的跟敌人展开激烈的搏战。1014年正月，杨延朗在高阳关（今河北省保定市高阳县）任所内去世，时年57岁。
陕西府谷县，原是边境一个小镇，折家世代驻防于此。折太君父亲折德扆，兄弟折御勋、折御卿，祖父折从阮，曾祖父折嗣伦。
旧五代史说折嗣伦曾为麟州刺史，后唐年间，府谷镇升为府谷县，后又改府州，折太君的祖父就是府州（今陕西省府谷县）刺史。
清乾隆时期的《保德州志》记载：
"折太君墓在州南四十里折窝村。北宋纪说曰，杨业娶府州折氏，称太君。岂其父为麟州刺史，又为火山军节度使，业后为代州刺史，皆距此不远，故缔姻卜地于此与?……考岢岚志载，折氏系德扆女，性警敏，尝佐业立战功，后上书陈业战没之由。以原籍曾属岢岚耳"（保德州志形胜）。
也就是说，山西保德折窝村，有折太君墓，折太君是女英雄，善于骑射，勇于作战，曾帮杨业立过战功。佘太君是戏剧中的叫法，不是史实。
《宋史?杨业传》说延昭（杨延朗）有三子，但仅仅有"子文广"一句，其他二人不知是谁。
杨文广，字仲容。少年时期，凭借他祖父和父亲的功勋，在三班院充担较低的武职。宋仁宗庆历三年（公元1043年），陕西爆发了以张海为首的农民起义，宋仁宗从三班选拔了一批武官率领禁兵，前往镇压。杨文广也随军到陕西，升为殿直。这时，范仲淹为陕西河东路宣抚使，其主要任务是对付西夏，见到杨文广，非常赏识，就招致文广做了他的部下。
杨文广的主要事迹还有：
1.公元1049年，随狄青征讨广源州（中南半岛谅山东北附近）知州侬智高的叛乱，升“供备库使”；
2.公元1064年，因杨文广为名门之后，授龙神卫四厢都指挥使（首都卫戍区司令）
3.公元1068年，官秦凤副都总管，负责修筑今甘肃甘谷县城，完工即带兵入驻，成功防御西夏进攻。
4.公元1074年，官定州路副都统总管，步兵都虞侯。本年11月去世，1075年追赠同州观察使。
杨文广的一生，主要工作是防御西夏。
杨宗保是小说家虚构的人物，不是真实历史，《宋史?杨业传》已经明确的指出，杨延昭（延朗）子文广，所以就没有杨宗保这一辈，所以也就不会有杨宗保的妻子穆桂英这个历史人物。
“延昭子文广，娶慕容氏，善战，今州南慕塔村犹其故地云”。
《保德州志》里，片片断断地记述杨家将事迹，往往没有受元明小说、戏曲的影响，比较真确可信。上述"延昭子文广"，正同《宋史》的记载一致。文广娶妻慕容氏，慕容二音相拼，可以发出"穆"的音。慕容转穆，正如折太君之转为佘太君。"善战"不正是穆氏的形象吗?所以把穆桂英说成是杨文广的妻子，倒有点理由。
《宋史》杨家将世系表
由于史书记载简略，以上也只是捡取了部分条目，用于让读者感受一下正史和戏说的差别，不管在正史中还是民间的戏说中，都可以感受到人民对于英雄的喜爱。人民对于杨业、对于杨家将用多种多样的方式---比如建祠庙，编小说、戏曲，来纪念杨老令公，歌颂杨家将，就是由于他们勇敢、爱国，这些精神始到今天都依然的感动着我们。
本文内容资料来源于《杨业传》。
