“蛊“原意是器皿中的食物腐败生虫。
>祖宗之法不可变（祖宗之法不可变是谁的主张）
蛊卦上卦为艮为山，下挂为巽为风，山下吹起风之象。风入山下，闭息不得振，山峦阻挡了风势，气流不畅通则暗流聚集。示意食物储存腐烂生虫，事业萎靡不振，社会败坏而混乱不堪，国家不治，腐败流行。
蛊卦象征太平盛世由于秩序崩溃，陷入混乱发生事端；也比喻快乐的人沉溺于安乐，以致改变纯正的初衷，蜕化变质，滋生腐败。挽救已经败坏的事业，必须在艰苦中奋斗，依靠得力的助手，任用贤能，并注重培育人才，使后继有人。不可采取过于刚强的手段，以致引起反抗，但也不可宽容妥协，必须彻底革新。
谴责过去无意，应立足长远，放眼于将来，并且应由隐士般高尚的气节，坚持自己的原则，才能挽狂澜于既倒，重开太平盛世。
面对乱世，有志之士不可坐以待毙，而应该有所作为，何况乱世也正是英雄豪杰施展抱负厉行改革的大好时机呢。但改革必定要触犯一些保守者的利益，因此，每一行动都应该有周密的安排，先计而后行，并做好艰苦奋斗的思想准备。割除毒瘤要刚柔相济，既不能姑息养奸，也不能过于刚烈，选贤任能，打造一支破旧立新的精兵强将。只有这样才能扶大厦于既倒，重新开创新的世界。
宋代的王安石出身中下层官宦之家，小时候就经常跟随他做地方官的父亲辗转各地，他见多识广，早年的迁徙生活使他较为深刻的认识到社会的贫困和人民的苦难，对广大挣扎贫困线上的劳动人民寄予深切的同情。
宋仁宗庆历二年（公元1042年），王安石高中进士，任淮南判官。
庆历七年（公元1047年）王安石调任鄞县知县。他到任便大量访问多方面人士，对鄞县的自然状况做了一番深刻的调查。经过调查得知，这个县跨江负海，有着丰富的水力资源，由于前期统治者废掉营田吏，致使水土流失，连年荒旱，农业歉收。
他了解到这一情况，便抓住了这一地区兴利除弊的关键，广修堤堰和川渠以确保丰收，他还发动乡民们疏通渠道，这些水利设施起到了储水排灌的作用，对农业生产大大有利。
每当青黄不接的季节，穷人的口粮接不上的时候，他就让人打开官仓，把粮食借给农民，待到秋收以后，要他们加上官定的利息偿还，这样做，农民可以免除大地主豪强的重利盘剥，日子比较好过一些，因此，很受百姓爱戴，同时也是政府从中得到一笔稳定的经济收入，搞活了政府经济。这是王安石立志改革的第一次尝试，因成功而受到人民的尊敬和爱戴。
初次改革的成功，不仅坚定了他继续前进的信心，还为他将来从事政治改革积累了一定的经验。
王安石生活的时代，正值宋朝逐渐走向衰落的时期，北宋建国之初，一直奉行“不抑兼并”的土地制度。
到宋仁宗时，全国已逐渐形成了“富者有弥望之田，贫者无立锥之地”的局面，再加上繁重的苛捐杂税，人民不得翻身。
王安石为了解除人民的疾苦，他曾多次上书上级官吏建议兴利除弊。
皇祐三年（公元1051年），王安石勇敢的向当时的宋仁宗帝上了一封长达万言的《言事书》。《言事书》对北宋王朝以来内忧外患，极贫极弱的局面及形成的原因做了较为精辟的分析，王安石主张重新建立宋王朝的法度，对现实政治进行大胆而深刻的改革。当时范仲淹实行新政失败以后，仁宗对改革持怀疑态度，他心里根本无意改革，于是王安石的上书石沉大海。
治平四年（公元1067年），宋英宗死，宋神宗继位。宋神宗立志改变现实，有所作为，他需要一个得力的政治助手，由于宋神宗早就听说王安石的杰出才能，他就下令把正在江宁做官的王安石调到京城来面谈，两人相见恨晚，谈话十分投机，宋神宗便决定重用王安石。
熙宁二年（公元1069年），宋神宗将王安石提升为副宰相，主持朝政。王安石在内忧外患，矛盾重重的状态下提出了“天变不足畏，祖法不足法，人言不足恤”的口号，但守旧派却以“祖宗之法不可变”为由极力反对王安石的变法，并认为王安石的思想观点是大逆不道，不能容忍的。王安石针锋相对，与之争辩，并劝宋神宗不要听反对变法的流俗之见与守旧观点，不久，王安石在宋神宗的支持下，开始大刀阔斧的进行改革。
王安石变法的内容主要有：
一、青苗法。这就是他在鄞县使用过的借粮济民的办法，现在拿来推广到全国试行。
二、农田水利法。政府鼓励地方兴修水利，开垦荒地。
三、免役法。官府的各种差役，百姓自己可以不服役，改为由官府雇人服役，各家各户按贫富等级缴纳免役钱，原来不服役的官僚、地主也要交钱。这样既增加了官府的收入，也减轻了农民的劳役负担。
四、方田均税法。为了防止大地主兼并土地，隐瞒田产人口，由政府丈量土地，核实土地数量，按土地多少、肥沃程度收税。
五、保甲法。政府把农民按住户组织起来，每十家为一保，五十家为一大保，十大保为一都保。家里有两个以上成年男子的，抽一个当保丁，农闲练兵，战时编入军队打仗。
王安石的变法很快取得了成效，宋王朝的收入大大增加，政府和军队裁撤了大批冗员，效率大大增加，农田水利设施建设蒸蒸日上。王安石的变法得到人民的拥护，但是变法也触犯了大地主，大官僚的利益，于是，两宫太后，皇亲国戚和保守派士大夫联合起来，共同反对变法。
迫于压力，宋神宗对变法的态度开始逐渐转变，他对王安石说：“外面人都在议论说我们不怕天变，不听人们的舆论，不守祖宗的规矩，你看怎么办？”王安石坦然回答：“陛下认真处理政事，这就可说是防止天变了，陛下征询下面的意见，这就是照顾到了舆论了，再说人们的话也有错误的，只要我们做得合乎道理，有何必怕人议论，至于祖宗的老规矩，本来就不是固定不变的”。王安石坚持三不怕，但是宋神宗并不像他那么坚决，听到反对的人不少，就动摇起来。
熙宁七年（公元1074年），由于朝廷保守势力的极力反对，神宗终止了正在进行的变法，只好让王安石辞去宰相之职。
王安石的变法触犯了地主阶级的利益，遭到顽固派的反对，虽然失败了，但他的变法在中国历史上产生了深远的影响，因而，他也成为一个彪炳千秋的政治家。
