说起俞伯牙与钟子期，首先想到的是什么呢？
他们互为知音？
其实啊，刚开始的时候，俞伯牙心里还是看不起钟子期呢。
>俞伯牙（俞伯牙和钟子期的故事）
俞伯牙，楚国郢都人氏，姓俞名瑞，字伯牙，具有大才，在晋国做士大夫。
一天，晋国君派俞伯牙出使楚国，一听能回到故国，伯牙的心中很是高兴，领命之后，便打点好车马行装出发了。
回到故国拜见完楚王后，俞伯牙很想回到故乡看看，可怎奈还要回去复命，不敢耽搁，只得拜辞楚王后，匆匆整理箱囊。
可他已经离开故乡十二年了，如今身在故乡，却不能久待，太遗憾了。于是，伯牙就想到了个点子，他假装对楚王请求说：“臣身体不适，不能坐车马，恳请您赐给我一辆船，好让我调养身体。”
楚王很是爽快地拨给他两条大船，一条主要他乘坐，另一条则安顿着仆从和行李。
就这样，两条大船在楚国的江水上缓缓行进，就像两片叶子慢慢悠悠地，飘在水面上，缓缓驶向伯牙终身难忘的人。
突然，一阵狂风大雨，船连忙停在山崖边，不敢前进。不一会儿，云开雾散，雨渐渐地停了。此时恰好是中秋，黑盈盈的天空上挂着一轮干净清澈的圆月。
月光清冷更甚从前，伯牙便命童子焚香，他要抚琴一首以解寂寥。琴声如泉水般从他的指尖倾泄而出，谁知，一曲还未终了，突然一个琴弦竟崩掉了一根。
伯牙大惊，心里直道：琴音忽变，有断弦的征兆，这是提示我有人偷听琴技；可这荒山野岭，哪有什么人专门来偷听的？肯定是盗贼，想要上船来劫财。
于是，他赶紧命人上岸搜查。侍从领命，召集人手正要上崖时，忽有一人在岸边大喊道：“船里的大人，不必多疑。小人只是一个砍柴的樵夫，并不是盗贼。”
“刚才为了躲雨，便藏在这里，又听得你弹琴，便多听了一会儿。”听见那人这样说，俞伯牙不禁大笑道：“山野村夫，也敢称会‘听琴’？罢了，也不跟你计较了，你走吧。”
那人听了伯牙的话，心想：怎么，瞧不起谁呢？便又大声说：“大人此言差矣！难道不知‘十室之邑，必有忠信’‘门内有君子，门外君子至’的话吗？”
俞伯牙听他口吐不凡，顿时来了兴致，便走到船头，也是对着岸上喊道：“那么，岸上的君子，你听了那么久，可知我刚才弹的是什么？”
那人便说：“刚才大人弹得，是孔仲尼叹颜回，他的词是这样的：可惜颜回命早亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢饮，留得贤明万古扬。”
伯牙一听，挺惊喜的，赶紧赞道：“先生果然不是俗人。”连忙邀那人上船一叙。
那人不慌不忙，将身上的斗笠、板斧等物件脱下，放在舱外，又将脚下的草鞋洗干净，重新穿上，才进到船舱里。
进到里面，那人并没有下跪，只向俞伯牙作了一揖。见他没有尊卑，俞伯牙碍着身份，便也只微微举手道：“贤友免礼。”遂让童子拿个小凳子过来，让那人坐。
那人也不谦让，搬过来就坐下。俞伯牙的小脾气就上来了，觉得这个人好不懂礼貌，便故意不问那人姓名。
两人干坐了一会儿，俞伯牙忍不住了，问：“你既然会听琴，那定然知道有关琴的方面。你知道这把琴是谁造的吗？抚琴方面有什么要求呢？”伯牙想着，看你还要装到何时？
谁知，那人丝毫不慌，缓声便说：“此琴是伏羲氏所琢。伏羲命人将一颗高三丈三尺的梧桐树，按十三天之数，截成了三段，分天、地、人三才。”
“轻叩上下两段，不是声音太清就是太浊，唯独中间的一段，声音清浊相济，轻重相兼。处理过后，便在良辰吉时，让匠人刘子奇做成乐器，因是瑶池的乐器，故名“瑶琴”。”
那人顿了下，又说：“此琴七不弹：闻丧者不弹、奏乐不弹、事冗不弹、不净身不弹、衣冠不整不弹、不焚香不弹，没有遇到知音不弹。”其后，他又细细说了六忌和八绝。
那人虽对答如流，但俞伯牙认为他是背过这部分，还是半信半疑。于是又对他说：“那如果我抚琴，你能听出来我在想什么吗？”
那人微微笑答：“可以一试。”于是伯牙将断弦接上，沉思半晌，意识飞于高山，手下琴声流出。那人随即赞道：“美哉洋洋乎！大人的志向，在高山！”
伯牙不言，手下琴音一变，那人立刻又道：“美哉汤汤乎！您的志向在于流水！”
伯牙神色骤变，立马将那人奉为上宾，忙问：“先生高名雅姓？”
那人答道：“小人姓钟，名徽，字子期。”子期又问他的姓名，伯牙谦虚地回了。
伯牙问子期有如此大才，为何不入仕呢？
子期则道：“实不相瞒，家中还有年迈的父母，我又没有兄弟，只能砍柴侍奉双亲。就算做官能达到显赫的位置，也不能代替我每日在他们跟前尽孝。”
见子期这样的孝顺，伯牙心里愈加敬重。当下要和钟子期结为异姓兄弟。子期却以身份低微婉拒，伯牙则说：“相识满天下，知心能几人？与先生你结为兄弟，是我的荣幸。”
于是，俞伯牙与钟子期当场结拜，伯牙年长子期一岁，为兄，子期为弟。二人结拜后，东方已经露出了鱼肚白，子期起身告辞，俞伯牙也得要回到晋国。
俞伯牙想要让子期与他同行，子期却无奈地说：“愚弟我不是不想去，可是家中还有双亲要侍奉，‘父母在，不远游’。”
没有办法，两人只得再约来年的中秋节再相会。分别时，伯牙又送了些银子给子期，让他不要嫌少，子期忙感激地收下。二人依依惜别，泪流不止。
自从与钟子期分开，俞伯牙就怏怏不快。回到晋国复命后，他便每天等着来年的八月十五。时光荏苒，在伯牙的思念中，终是等来了这一天。
他忙向君主请了假，急忙踏上归乡的船舶，赶往两人相约的地方。可左等右等，就是没有子期的身影。
伯牙心想：难道是我坐的船变了，子期弟不认得了吗？去年我抚琴惊动的他，今年我也抚琴一首，贤弟听了，定找来。
于是，他取出琴，便开始弹奏。然而，刚一弹，琴音中竟充满了哀怨。
伯牙停住，惊猜道:“琴音这么悲伤，贤弟家里肯定是遭了变故。去年听他说父母年事已高，那么不是父亲不在了，就是母亲不在了。贤弟一向孝顺，也只得失信于我了。那么，我明日得亲身前去才行。”
等到明日，伯牙便上岸，走到一个十字路口，却不知道该往哪走了。恰巧遇上一个老者，伯牙便问:“先生，您知道钟子期家怎么走吗？”
谁知他刚说完，就见那老者的双眼，扑簌簌落下泪来。
大哭道:“子期！是我的儿子。去年友人赠他些银子，他便买书攻读。早上辛苦干活，晚上又熬大半夜读书，身体慢慢的垮了！几个月间，便暴毙身亡了啊。”
伯牙一听，只觉得五雷轰顶，泪水如注，大吼一声，顿时栽倒在地上。
钟父忙扶起伯牙，才从童子口中知道，俞伯牙是钟子期的朋友。
伯牙缓了一会儿，涕泪横流，痛哭不已，捶胸顿足道“贤弟啊！我昨天还怪你爽约，谁知道你已做了泉下之鬼！你让为兄怎么办啊！”
随后又问钟父，钟子期的墓在哪里。钟父将他领到子期的墓前，伯牙对着子期的墓深深一拜，道“贤弟在世时，是个聪明人，死后也应为神灵。愚兄这一拜，你我永别了！”拜完，便放声大哭。
哭声悲切，震天动地，惊得前后村的人都来看他。伯牙兀自坐在坟前，取出琴弹奏。周围的人听见琴音，却都笑了起来。
伯牙问钟父，那些人为何发笑。
钟父说:“我们乡野的人，不懂琴音。听见琴音以为是玩乐的，所以就笑了。”
伯牙掩眸，失落道：“原来是这样啊，那老伯你可知道我刚才弹的什么吗？”
钟父苦笑说:“小时候倒也学过，但现在老了，耳朵都废了，已经听不懂了。”
伯牙便说:“在下随手一曲，以慰子期的在天之灵。”说罢，伯牙抚琴一曲。
而后，伯牙从身上取出一个小刀，割断了琴弦，接着双手举琴，狠狠地在祭石台上一摔，琴身瞬间七零八落。
钟父大惊，忙问：“先生为何要摔碎此琴？”
钟子期惨然道：“高山流水遇知音，子期不在对谁弹。”
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