【犯而不校】——犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
>秀而不实（秀而不实是什么意思）
原句：《论语·泰伯》：“以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
【六尺之孤】——六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。也形容某人可以托付抚养自己儿女的重任。
【托孤寄命】——指受遗命托付辅助幼君；或君主居丧时，受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重任。
原句：《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”
【任重道远】——任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【死而后已】——已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
原句：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【笃信好学】——笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
原句：《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
【不在其位，不谋其政】——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
原句：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
【学如不及，犹恐失之】——学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
原句：《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
【巍巍荡荡】——形容道德崇高，恩泽博大。
原句：《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”
【卑宫菲食】——指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
原句：《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。”
《子罕篇》
【斯文扫地】——斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
原句：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”
【空空如也】——空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
原句：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
【仰之弥高】——愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
原句：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。’”
【循循善诱】——循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
【欲罢不能】——欲：想；罢：停，歇。想要停止也不能停止。
原句：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
【韫椟而藏】——把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才待用或怀才隐退。
原句：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”
【待贾而沽】【待价而沽】——沽：卖。贾：通“价”。等有好价钱才卖。比喻有好的待遇、条件才答应任职或做事。
原句：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
【逝者如斯】——用以形容光阴如流水一去不返。
【不舍昼夜】——舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
原句：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
【为山止篑】——比喻功败垂成。
原句：《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”
【苗而不秀】——苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
【秀而不实】——秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
原句：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
【后生可畏】——后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
原句：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
【知过必改】——认识到自己错了就一定要改。
原句：《论语·子罕》：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
【不忮不求】——忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
原句：《论语·子罕》：“子曰：‘不忮不求，何用不臧？’”
【松柏后凋】——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
【岁寒松柏】——比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
【岁寒知松柏】——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
原句：《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【勇者不惧】——惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
