摄影：苏尚兵
>李化龙字于田长垣人文言文阅读（李化龙后裔）
这个村名源于村东南的高岗。
《长垣县志》载：学堂岗在县北十里，平广突兀，登之俯视四旁，真一邑主山。近岗土皆赤色。乡人多以造神，亦地脉坚凝也。
高岗现属杏坛小学老校址，走过去，远远就能见到石碑石亭，特别是亭子内那个刻有杏坛的石碑，像幽幽的眼，看着你，诉说着历史的风云。
供图：长垣蒲东街道办事处
这里的空气中都弥漫着圣人的气息，这里的时光里都充满了思想的芳香。让我们沿了时光之河，逆流而上，回到两千年前那段峥嵘的时光。
学堂岗前的官道上，人流喧嚷。
远处车声隆隆，一袭青矜行色匆匆，车上一个身材高大、面容刚毅的老者，格外引人注意。
突然，天上雷声隆隆，下起了大雨，这一行人就赶到高岗上避雨。
这老者就是孔子。
说也奇怪，这大雨连下几天，一日，孔子弦诵之余，就召集四大弟子，侍座讲学，这就是有名的“四子言志”了。
从此，中国历史上就留下了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的经典，鼓舞激励了一代代学子，淡泊名利，奋发向上。
《名胜志》载：昔孔子聘列国与四弟子（子路、曾皙、冉有、公西华）弦诵于此，故曰学堂岗。
供图：长垣蒲东街道办事处
谁能想象，历史上赫赫有名的四子言志，就发生在这里呢？从此，这个名不见经传的小村子，在中国文化的坐标上，标注了永恒的一笔。
在小园中徘徊，古碑林立，翠柏苍然，晴蓝的碧空上，几只鸟儿扇动团花一样的翅膀，翩然飞于蓝天。
现在园中除了杏坛碑刻，还有几通明代乡贤重修学堂岗的碑楼，居中为八卦亭，是一个阁楼式建筑，为清朝康熙年间建筑，历数百年风雨，仍然岿然完好。
供图：长垣蒲东街道办事处
里面供奉有孔子画像一尊。衣衫飘扬，眉眼生动。在这里，圣人的声音仍然悦耳，发着深沉久远的历史回响。
自孔子师徒在此讲学后，这里就成了圣地。
后人为纪念孔子，自汉时开始在岗上建庙，唐、宋渐盛，元遭兵火无存，明天顺三年（1459年）重建，经明、清两代十数次增修，逐渐成为豫北规模宏大的古建筑群。其主体建筑有：棂星门、大成殿、古坛亭、“春风、化雨”二亭、深造堂等。
大成殿内奉着粉金饰玉、抚琴而坐的孔子像，两旁站立子路、曾皙、冉有、公西华四大弟子。现大多数建筑已毁，仅存杏坛亭和古碑刻６通。杏坛亭位于庙的正中间，建在高２米的台上，平面呈四方形，亭高６米，为四角攒尖灰瓦（间以少量琉璃瓦）顶，由12根木柱支撑，外建回廊，亭中有杏坛碑１通，碑高1.99米，宽0.77米，碑额篆书“杏坛”二字，形制与山东孔庙“杏坛碑”相同。
孔庙盛时整个庙宇占地1200平方米，坐北朝南，院中松柏参天，含烟吐翠，俗称“北杏坛”，为“长垣八景”之一。
当年，因庙又在官道之旁，每年春秋，都有学子祭孔，政府也在这里组织规模宏大的祭孔仪式。庙里经常青烟袅袅。因庙里碑刻较多，又常有学子在这里观玩石碑，临摹碑上的书法字体。
摄影：牛玉建
因战乱等历史原因，这豫北第一圣庙毁坏严重，再无以前的风光。如今经过整修，也在慢慢展现昔日芳华。
关于圣庙有两个优美的传说故事。
一是“透影碑”见人影。
透影碑有2通，一为“长垣县重修学堂岗记”碑；一为“重修学堂岗文庙”碑，由明朝长垣籍名宦李化龙、崔景荣、郜永春等邑人撰文敬立。碑身光洁，传阴雨天气时可见圣人身影，栩栩如生。
二是“圣人琴”自己鸣。
长垣“四致八景”云：“圣人琴，自己鸣，关夫子勒马听琴声。”《长垣县志》载，明朝天顺年间修庙工匠陈海、崔旺、马雄，夜宿门下，闻殿中琴声清澈，众皆惊起。
民国时，亦有夜半睡在庙里的匠人，听到房间里发出清脆悦耳的琴声，有人在门口看见关爷勒马听琴，至明始走。现在圣庙左前方还有一座关公庙，长垣县的境内很多关公庙，而供奉骑马关公像的庙宇独此一座。中国历史上赫赫有名的文圣、武圣以这种方式相知相契，也是一种奇缘和佳话吧。
孔子（公元前551～公元前479年）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他的祖上是宋国贵族，因避内乱，迁居鲁国。
孔子一生勤奋好学，精通礼、乐、射、御、书、数“六艺”，在政治思想上卫护奴隶制，主张“仁”和“礼”。
孔子少年家贫，青年时代做过小官，55岁时做过鲁国大司寇。因与掌实权的季桓子政见不同，孔子弃官出走，开始带领弟子周游列国。他先后到过卫、鲁、郑、宋、陈、蔡、楚等国，力图使其政治主张得到实施，但未受到各国国君的重视。以后，他专事教育和典籍的编订整理工作，成为我国古代私塾教育的开创者。
孔子一生多次来往长垣，与长垣先贤、君子典范蘧伯玉交好，两人亦师亦友，曾九次住在蘧伯玉家里，谈学论道。
蘧伯玉年长孔子三十多岁，曾长期担任卫相，他善于反省、寡过知非、与时俱进，主张以德治国，他丰富的治国经验与孔子的仁爱理念碰撞，对孔子产生了深刻影响，儒家思想体系的浩瀚大河就在这里初步形成。孔子称赞他：
“君子哉，蘧伯玉！
邦有道,则仕；
邦无道，则可卷而怀之”。
摄影：苏尚兵
长垣境内至今还有很多关于孔子的佳话。如芦岗乡习礼王村，传是孔子带弟子习礼讲学的地方；魏庄街道参木村，是孔子感叹参天之木的地方；恼里镇又称匡城集，是匡人畏孔的地方。
孔子终其一生，对蒲地蒲人都有深刻的记忆。卫灵公欲伐蒲，孔子说：“其地男子多死之志，妇人有守西河之志”。他的大弟子子路欲治蒲，孔子就特别交代他，蒲地多壮士，又难治，要子路“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”。
这片厚重的古蒲大地，因圣人教化，至今民风敦厚、淳朴豪爽、重情重义，洋溢着浓郁的儒文化气息和君子之风。
有时间来看一看、走一走，君子之乡一定能让你体会别样的滋味和乡愁。
