伎乐飞天，敦煌壁画
中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家和批评家傅雷先生曾在书中提到这样的一段话：
“我以为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精粹，除了部分显然受印度佛教艺术影响的之外，那些描绘日常生活片段的画，确实不同凡响。创作别出心裁，观察精细入微，手法大胆脱俗。
>敦煌艺术（敦煌艺术源于中国哪种教派）
而这些画都是一代又一代不知名的画家绘成的（全部壁画的年代跨越五个世纪）。这些画家，比起大多数名留青史的文人画家来，其创作力与生命力，要强得多。”
傅雷先生甚至认为，敦煌壁画的艺术价值值得让整部中国美术史重新编写，对众人追捧的唐宋元明画来一个重新估价。对敦煌壁画的艺术高度与美学价值的评价可见一斑。
敦煌壁画不但是值得一看再看的艺术珍品，更是值得现代人去体会的生活美学
敦煌壁画是本
消暑指南
山间问道敦煌莫高窟第217窟-南壁西侧-盛唐取自南壁法华经变《化城喻品》
观望青绿山水，崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。静坐树下，或徒步其中，凉风自来，更不关心世外烦杂。
生活在虽有空调制冷的夏日里，但都市生活里的人总带着心烦气躁。这幅一千年前的敦煌壁画“山间问道”里传达出的宁静致远的心境，让人放下纷杂，最是都市里的消暑指南了。
敦煌壁画里有
人生哲理
九色鹿王莫高窟第257窟-西壁-北魏北魏壁画的经典作品之一
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，大概就是眼前这幅具有一定透视感的斜向山峦的写照了。山石与绿色波纹的河水交错，将敦煌最著名的九色鹿王故事画以连环画式娓娓道来。
故事以横幅长卷形式连续画出佛的前身——九色鹿王救了一个落水将要淹死的人，反被此人出卖，此人后遭到报应的故事。人而无信，不知其可也，敦煌壁画这幅人生指南，请收好。
敦煌壁画讲述
生活向往
青鸾双飞敦煌莫高窟第285窟-主室南披-西魏此窟是敦煌壁画中最经典的洞窟之一
敦煌壁画不止是帝王为统治而使用的方式，在光线微弱的洞窟里，一代代的画师满心虔诚的绘制，更是对美好生活的向往。在敦煌壁画中最为经典的洞窟中，其顶部绘制有象征性的天地宇宙和诸神万物，显现千年前中国的宇宙观。青鸾，属凤凰一种，被视为春之使者。图中有着盛开的莲花、奔腾飞翔的青鸾、羽人等，呈现一片灵动祥和的景象。说起飞天，下面这“火焰飞天”更是艺术感十足。
火焰飞天敦煌莫高窟第420窟-西壁龛顶-隋此窟是莫高窟隋代艺术成就的重要标杆
画中飞天历经岁月变迁虽有些变化，但石绿、石青、土红多色依然明丽而典雅。香音神身姿依然婀娜，富有韵律感。长长的飘带随风卷曲翻飞，衬以变幻莫测的流云，给观者以“天衣飞扬，满壁风动”的清灵之感。时隔千年，局部重现，大胆的用色和用笔，当下看来竟然充满了当代感。
APP、社交、害怕被淘汰的忙碌、交通、环境，在花花世界里的都市人似乎都被社会焦虑所束缚。总有无数个瞬间，可以似羽人或仙人般甩开这焦躁侵略的社会，展开你的宇宙观，飞到无拘无束的世界里任意飞翔，意中自由缱绻。敦煌壁画岂止是美，简直是生活美学教科书。
敦煌壁画是股
创作源泉
莲花缠枝莫高窟第311窟-窟顶藻井的井心-隋
敦煌石窟图案历时千年，内容极为丰富，纹样有来自印度、波斯、中亚、西域和中国传统，佛教与道教的结合，诸多纹样在这里交融，发展变化，形成具有敦煌特色的装饰图案，任何人都可在敦煌壁画中汲取无穷的创作源泉，有所学，有所得。
这幅图乍眼一看就像爱马仕的丝巾一样规则又繁密，但仔细看，这朵盛开的大莲花四周各绘制一朵小莲花和摩尼宝珠，四角画化生童子。古代画师巧妙地以缠枝将小莲花、宝珠、化生童子串联成一个大花环。花环与大莲花之间涂淡绿色，以表现清雅的莲池碧水。藻井以赭红色为边框，以黑、蓝、红、绿四色反覆连结成外围边饰，蓝、绿色为底。其丰富和寓意，可比那丝巾考究有趣多了~
经历了上千年岁月洗礼的敦煌壁画，至今虽然已有褪色，但是无论构图、色彩、人物、动物的生活形态的描绘依然生动无比。在心浮气躁，繁杂喧闹的日常里，敦煌壁画犹如一本生活哲学宝典，教会我们对艺术美的欣赏，更体会“默默无语，心心寂简”的平静禅境。
来源：时代记忆非遗地图
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