琉球王国（琉球语：琉球国/ルーチューククRūchūkuku）是曾存在于琉球群岛的封建政权名，最初是指在琉球群岛建立的山南、中山、山北三个国家。1429年，三国统一为琉球王国。琉球王国位于中国台湾岛和日本九州岛之间，蜿蜒1000公里，总面积3600平方公里。因其特殊的地理位置，以东北亚和东南亚贸易的中转站著称，贸易发达，号称“万国津梁”。
中国与琉球王国的宗藩关系有五百多年之久。自明初以来，琉球不断向中国进贡，琉球历代国王都接受中国册封。琉球王国多次遭受诸岛外部势力的入侵，尤其是1609年（明万历三十七年，日本庆长十四年）萨摩藩的入侵以后，控制并干涉琉球国的内政，琉球也向日本的萨摩藩、江户幕府朝贡。2000年联合国教科文组织将琉球国的都城首里（今日本冲绳县那霸市的东郊）首里城和其他琉球文化遗迹是历代琉球国王及王族居住和处理政务的场所，定为世界文化遗产。
中文名琉球王国
琉球國
Ryukyu Kingdom
亚洲
君主制
3,454平方公里（1571年—1609年）
估计286,787（1879年）
琉球人、汉人
佛教、儒教、琉球本土宗教、道教
琉球语，福州话
首里城
冲绳、宫古、八重山
形成统一的琉球王国，以首里城为王城。统一的琉球王国时期
1430年（琉球历：宣德五年）明宣宗赐琉球王姓为尚氏，史称“第一尚氏王朝”。根据琉球与明王朝的藩属关系，琉球每一代国王都需要接受来自明王朝的册封。第七代国王尚德相继征服了喜界、庆良间、久米等岛的按司势力。
大约1400年—1550年期间，琉球王国进入黄金时代，商业高度发达，与中国、朝鲜、东南亚和日本进行贸易。15世纪—16世纪，大量倭寇海盗骚扰琉球群岛。琉球国蒙受巨大损失，海上贸易受到阻碍。
第二尚氏王朝的尚真王1469年（琉球历：成化五年），琉球发生内乱，尚德王被杀，第一尚氏王朝灭亡。1470年宫中的御锁侧官（管理财务的宫廷官员）金圆被群臣推举为君，并于1471年以“世子”的身份向明朝报告“父丧”，1472年明朝使臣册封金圆（已改名为尚圆）为王，史称“第二尚氏王朝”。
第二尚氏王朝的第三代国王尚真王统治时期（1478年-1525年）为琉球的黄金时期，先后征服了八重山、与那国等岛。至1522年（琉球历：嘉靖元年）尚真王平定与那国岛“鬼虎之乱”后，琉球王国终于将势力扩张到整个琉球列岛，确定了北起喜界岛、奄美大岛，南至宫古、八重山群岛的疆界，即琉球史书中所称“三省并三十六岛”。
尚真王确立了琉球的官员品秩、朝仪制度、神官制度、赋税制度、行政划分，扩建了首里城，废除了殉葬习俗，召各按司赴首里居住，禁止私人拥有兵器，确立了琉球国的政治经济体制，此后琉球进入稳定发展的时期。
日本战国时代末期萨摩藩藩主岛津家久入侵琉球。
1609年（琉球历：万历37年，日本历：庆长14年）夏历3月4日，岛津家久率兵三千人、船一百余只，自九州岛山川港出发入侵琉球，4月1日在琉球大岛登陆，4月5日占领首里城。5月17日，萨军俘虏琉球王尚宁和王子官员一百余人撤兵回国。萨摩藩声称入侵琉球国的原因，是因为该藩借口琉球没有负担丰臣秀吉入侵朝鲜时的兵费，而是由萨摩藩代为垫付，但琉球“不予偿还”。实际原因：长期是为了夺占中琉之间的贸易利益，短期是入侵琉球的收益来弥补萨摩藩入侵朝鲜和参加日本内战（关原之战）的军费与损失。
据琉球国史《球阳》记载：萨摩藩入侵琉球后，该藩派遣官员，测量分配田地，划清国界，制定赋税，要挟琉球萨摩纳贡，琉球政府还要被迫授予萨摩所派人员官品职位。尚宁王之后，尚丰王十一年（1632年），琉球在被萨摩所占岛屿建立馆舍，两国同时派官员管理来往贸易和收税。此后琉球王国沦为萨摩藩的魁儡政权。萨摩藩向琉球派遣官员长驻琉球以监视琉球的举动，及至尚贞王在位二十五年（1693年），琉球“创定姑米、马齿两岛，遣大和横目职两员，看守贡船往来”。同时，萨摩藩强行割占琉球北部五岛。
琉球王国1654年，琉球王遣使臣到清朝请求册封。清顺治帝封尚质王为琉球王，琉球成为清王朝的藩属，但实际上琉球国是同时向表面上的清朝与实质的萨摩藩称臣，与清朝官方的朝贡贸易收入再被实际宗主萨摩藩剥削一次，该藩也是幕府宣布锁国以后，唯一能以此变相方式获得国际贸易收入的私藩，萨摩藩在两百年后的幕末时代能够有足够的资本成为倒幕运动主力进而成为维新政府的主事者之一，有人认为与此不无关联。
1847年（清宣宗道光27年；日本弘化4年），最后一位琉球国王尚泰继位。1853年5月，美国海军准将佩里（Matthew C.Perry）的舰队第一次到达琉球。1854年3月，佩里在《神奈川条约》的签订过程中要求日本开放琉球的那霸港口。日方表示琉球是个遥远的国家，日方无权决定其港口开放权。
1854年7月11日，佩里与琉球国政府以中、英两种文字签订开放那霸港口的条约。琉球海上贸易受到冲击。
覆亡
牡丹社事件
1871年11月30日（清朝同治10年、日本明治4年），琉球宫古岛民的两艘进贡船（实际上是福州琉球馆以进贡为名的商船），离开那霸港驶往中国大陆。不幸中途遇暴风，漂流海上，一艘幸还，另一艘漂到中国台湾西南海岸排湾族牡丹社的八瑶湾（今屏东县牡丹乡境内）。
该船共有船员69名，其中3名淹死，66名登陆。登陆的船员中，54名被台湾排湾族原住民杀死，12名逃出，在凤山县（今高雄县凤山市）受到清政府保护。同年12月11日，又有琉球八重山岛民的两艘进贡船离开琉球开往中国，中途遇暴风，漂流海上。一艘下落不明，另一艘于12月28日漂到台湾，45名船员同样受到凤山县令保护。
1872年2月，前后两批琉球难民57人，由台湾官员送到福州的琉球馆，7月平安回到那霸。同年4月，日本小田县民4人，也遇难漂到台湾，被台湾原住民抢夺衣物。值明治维新后国内情势不稳，日本欲以外事转移为内政问题，遂派兵三千六百名占领台湾南部，史称“牡丹社事件”。
琉球灭亡
1872年，日本宣布琉球群岛是日本的领土，不承认中国自1372年起对琉球的宗主国地位，宣布废除琉球国，设置琉球藩，册封琉球国王尚泰为藩王，正式侵占琉球。
1875年7月24日，日本明治政府派遣内务大丞松田道之赴琉球，强迫琉球国王停止向清朝朝贡礼仪，断绝与清朝的外交关系。松田道之带来的日本政府的命令包括：
1.使用日本年号，废止琉球对清朝朝贡和庆贺清帝即位而派遣使者的惯例，同时也废除琉球国王更迭之际接受清朝册封的惯例，以及琉球今后与清朝的交涉概由日本外务省管辖处分，撤销在福州的琉球馆，贸易业务由日本领事馆管辖等。日本政府还命令琉球“藩王”入朝，研究政治厘革及兴建之法。
2.强行将琉球纳入日本版图，强迫琉球和中国断绝关系。
日本政府派遣松田道之到琉球，是因为此时明治政府已经将琉球划归内务府管理。1875年的这份命令，直接背景是大久保利通向明治政府提出的关于琉球的建议。1874年，在北京签订完《北京专条》的大久保利通，回日本后便向明治政府提出“今通过与清国之谈判，彼承认我征藩地为义举，并出银两抚恤受害难民，虽似足以表明琉球属于我国版图之实迹，但仍难说两国分界业已判然”，为将来计，期望明治政府借机断绝琉球“与中国之关系，在那霸设置镇台分营”。
琉球国被迫终止与清朝的外交关系。1876年，记载琉球国历史的《中山世谱》、《球阳》的编撰也被迫停止。
1879年3月30日（清朝光绪5年、日本明治12年），日本将最后一位琉球国王尚泰和他的儿子尚典移居到东京，置琉球为冲绳县。琉球国灭亡。4月4日，日本在全国范围宣布设立冲绳县。
日本将这段历史称作“琉球处分”。
清政府交涉
当时清政府在西北，东北被俄国侵略，所以无暇顾及琉球问题。驻日公使建议：放弃琉球则伤害了琉球的感情，不放弃琉球则惹怒日本，多树一敌，不如拖延搁置问题。清政府采取了这个建议。
1879年6月12日，美国前总统尤里西斯·格兰特及其随员扬格（J. R. Young）和美国驻华副领事毕德格（W. N. Pethick）在天津会晤中国政府代表李鸿章，李鸿章要求他就琉球问题进行调停。格兰特慷慨答应。在他的调停下，日本与中国就琉球问题展开磋商，日本方面提出让琉球国王在南山复国，清朝咨询琉球国王意见。国王说：南山土地贫瘠，无法生存。清政府拒绝了这个建议。
清日之间关于琉球问题的交涉1880年4月4日，李鸿章会见日本政府代表竹添进一，并出示了琉球三分方案，也即包括琉球本岛在内的中部各岛归还琉球，恢复琉球王国，将宫古及八重山以南各岛划归中国，将包括奄美大岛在内的五岛划归日本。李鸿章称，这是何如璋访问美国驻日公使平安时，由平安秘密出示的，是平安与格兰特协商决定的。7月30日（阴历六月二十四日），恭亲王等在奏折中也谈到：“臣等接何如璋报晤美国驻日使臣平安称：格兰特拟一办法，球地本分三岛，议将北岛归日本，中岛还琉球，南岛归中国，似此事了，亦两国有光。又称格兰特将大局说定，然后回国云云。”
由于清政府和日本政府对所有建议和交涉未能达成一致。琉球被日本占领已经成为事实，清朝最终未在与日本的谈判条约上签字，琉球问题被长期搁置。琉球国最终灭亡。
明朝
元世祖登基之后，派遣使者赍诏书去晓谕琉球，“朕为臣民推戴，即位皇帝，定有天下之号曰大明，建元洪武。是用遣使外夷，播告朕意，使者所至，蛮夷酋长称臣入贡。惟尔琉球，在明朝东南，远据海外，未及报知。兹特遣使往谕，尔其知之。”但因路途遥远，风险很大，所以这次的行动没有成功。
琉球国受明朝、清朝的册封，属于明清的藩属。琉球按司察度于1372年（明洪武5年）向明朝皇帝朝贡，受册封为中山王，改流求国号曰琉球。至于国中官守之职名，人员之进退，号令之出入，服制之法度，都由琉球自己管理，明政府概不干涉。
“废球置县”为止，琉球国的官方文书、与英法荷订立的外交条约、正史等，都是用汉文写的。其国都首里城的宫殿，都不是坐北朝南，而是面向西方，表示其归慕中国之意。琉球人也与日本人做生意，但每逢中国册封使到琉，必禁用假名、和歌、宽永通宝（日币），改穿唐服。
1392年（明洪武25年、日本明德3年），三国向明派遣了留学生。明为了使留学生能够安心学习，对他们的生活给予关怀，分季节给他们衣服和住的帷幄等等东西。当时琉球向明朝派遣留学生达到了空前的地步。
明朝衰败之后，琉球国还是朝贡不绝，直到南明唐王立于福建，还继续遣使朝贡。明史赞扬琉球国：“虔事天朝，为外籓最。”
清朝
1646年（清朝顺治3年、日本正保2年），琉球国王尚贤遣使金应元到清朝请求册封。因为当时清朝战乱未平，所以长时期滞留在福建省。福建平定后，琉球使者通过清朝的将领来到了北京。礼部官员认为，明朝赐给琉球王的印和官方文书都没有缴回，不宜封赐，所以第一次请封没有成功。翌年，清政府赠给使者衣物和布帛等东西，让他们回到了琉球。
1655年（清朝顺治10年、日本明历元年），琉球遣使前往清朝朝贡。第二年，再遣贡使，并且缴换了明朝敕印，请求封号。顺治皇帝颁布了《敕琉球诏》，在诏书中，清朝皇帝向琉球国王约定贡期，为二年一贡，进贡人数不得逾一百五十名，许正副使二员、从人十五名入京，其他随从人员要在闵南地区待命。
这个诏书既对琉球作为清朝藩属的肯定，也规定了向新的清朝王朝朝贡的级别和时间。但由于当时海上风浪很大，敕封的清朝使者没有出海。
1661年（清朝康熙元年、日本寛文元年），康熙帝也向琉球颁布了新的《敕琉球诏》。原来派去而没有去成的使者拿着两道诏书到了琉球，完成了册封典礼。
琉球国王去世后，按照规定“琉球国凡王嗣位”，先要得到清朝政府的同意，让本国有威望的人和王公大臣共同出具联署证明材料。然后清朝政府派出正副使臣“奉敕往封”，赐琉球王继承者“驼钮镀金银印，乃称王。未封以前称世子，权国事。”
1681年（清朝康熙21年、日本天和元年），康熙皇帝在接待琉球朝贡使时，赐御书“中山世土”额。
1724年（清朝雍正二年、日本享保9年），皇帝在接见由琉球王舅组成的请封使团的时候，御书“辑瑞球阳”额赐给琉球王，还赠送皇室的一些珍贵玉器和金币等礼物
乾隆三年，御书“永祚瀛堧”额赐给琉球王，并且要求琉球不必专程来清朝答谢。
乾隆四十九年，御书“海邦济美”额赐给琉球王，并赠送玉、磁、缎匹诸物。
1798年（清朝嘉庆3年、日本宽政10年），赐御书“海表恭籓”额赠送。
除了宗藩关系外，清史稿对琉球国与清朝频繁的交往做了一个总结：“琉球国小而贫，逼近日本，惟恃清朝为声援。又贡舟许鬻贩各货，免征关税，举国恃以为生，其赀本多贷诸日本。国中行使皆日本宽永钱；所贩各货，运日本者十常八九。其数数贡清朝，非惟恭顺，亦其国势然也。”
与日本
平安时代的史书“续日本纪”里有琉球的历史记载。
714-715年（唐朝开元2-3年、日本和铜7-灵龟元年）“十二月戊午。少初位下太朝臣远建治等、率南嶋奄美‧信覚及球美等嶋人五十二人。至自南嶋。”“霊亀元年春正月甲申朔。天皇御大极殿受朝。皇太子始加礼服拝朝。陆奥・出羽虾夷并南嶋奄美。夜久（屋久岛）。度感（德之岛）。信覚（石垣岛）。球美（久米岛）等、来朝。”
720年（唐朝开元8年、日本养老四年）“十一月丙辰。南嶋人二百卅二人。授位各有差。”以后，大和朝廷的遣唐使船不时利用了难波(大阪)－筑紫(福冈)－多鸟(种子)－夜久(屋久)－吐火罗(宝)－奄美－度感(徳之)－阿児奈波(冲縄)－球美(久米)－信覚(石垣) 的航路。
16世纪，由于日本和明朝的关系恶化，国内奢侈用品等需多供少，只得通过南方的萨摩藩与琉球进行贸易，从东南亚运回海产品和一些奢侈用品，又从琉球与明朝的贸易当中获得所需要的紧缺物资，也使琉球的经济发展增速。
日本的萨摩藩于1609年（明朝万历37年、日本庆长14年），侵入琉球，俘虏了琉球王，还侵占了琉球群岛北部的奄美群岛。以后，琉球国王每逢琉球国王及江户将军交代之际，向江户派谢恩使、庆贺使(一共18次)朝贡，服从了江户政权。
总之，政治方面虽然琉球国向日本萨摩藩和江户幕府派使者朝贡，政治上的来往还是有限的。琉球与日本的关系主要在于经济方面。
与亚洲他国
在相当长的时期内，琉球与朝鲜的贸易关系也非常频繁，仅次于中国，日本。除此以外，琉球还与周边国家如暹罗（现在的泰国）、土耳其、巴基斯坦、马来西亚、爪哇国、苏门答腊、马六甲、占城、越南、吕宋等国进行外交和贸易交往，琉球国与暹罗国、爪哇国进行过官方文书“咨”的交往。在近代，1860年以后，琉球与美国和英国有过官方接触，并签署一系列开放口岸的条约。
经济状况
琉球国明朝时期的琉球那霸港，15至16世纪东南亚最繁华的商港由于国土疆域狭小，琉球无法建立以农业为基础的经济，只能通过海外贸易来获得财富。琉球不仅与中国的宗藩关系从中国获得大量的物资供应，还发展成为锁国状态下中国的海上对外贸易“总代理”。琉球的船只往来那霸与福州之间，还北上日本、朝鲜，南下安南、吕宋、暹罗、亚齐、爪哇、马六甲等，遍布整个南洋群岛。琉球从这样的“转口贸易”中富裕起来。
琉球海外贸易的大宗货物是向中国出售日本的白银、漆器、刀剑、屏风和扇子，将中国出产的药材、瓷器、丝绸、铜钱转售到日本和朝鲜，并将东南亚、印度和阿拉伯半岛出产的犀牛角、苏木、香料、锡、糖、象牙、乳香、龙涎香销售到中国、日本、朝鲜三国。
福州是琉球主要的在华贸易港口，琉球商人在福州交易的货物种类繁多，有各种手工业品、医药、香料、矿产、海产、纺织品及其他珍奇货物。福州还有人“代售球商之货”。琉球商人从福建带走的货物主要是陶瓷、漆器和丝绸三大类。
琉球国对中国的朝贡贸易在康熙初年已经十分发达。带到中国的货物有金银罐、金银粉匣、金缸酒海、泥金彩画围屏、泥金扇、泥银扇、画扇、蕉布、苎布、红花、胡椒、苏木、腰刀、火刀、枪、盔甲、马、鞍、丝、绵、螺盘，额外增加的朝贡之物无定额。康熙十九年，琉球再次进贡，皇帝令免部分奢侈品。以后的朝贡中，只有马及熟硫磺、海螺壳、红铜等物。
李氏朝鲜通过琉球向南洋的转口贸易也有发展，从南洋进口药物、香料和珍珠、玳瑁、珊瑚等奢侈品。在琉球王国都城首里城（朝鲜称为海浦）出现了专门航行到朝鲜的琉球贸易船。琉球与朝鲜的关系在政治和经济方面都有发展，但经济的作用大于政治作用，因为他们同属于明朝的藩属。
琉球与东南亚的经济关系是互补的作用。16世纪，荷兰，西班牙、葡萄牙等国的势力已经进入东南亚，他们的产品通过琉球的中转站卖到朝鲜，日本，获得了丰厚的利润。但是16世纪末至17世纪，随着西方国家与中国建立直接的贸易联系，以及萨摩入侵，琉球的转口贸易地位趋于衰落。
文化
琉球琉球人同周边的民族，如日本的大和族、朝鲜王国的朝鲜族、中国台湾的原住诸民族及汉族等都有着很大的区别，形成独特的文化。
种族与文化的起源
琉球种族与文化的起源有很多说法，比较常见的看法认为，与日本绳纹时代属于相同文化的人种在公元前10世纪到前3世纪之间，从中国中南部沿海地区来到包括琉球群岛在内的日本西南部地区，并从西向东扩散。也有说法认为，古琉球文化属于百越文化的一部分。另一种常见的说法是上古时代的琉球居民来自印度尼西亚或澳大利亚，属于马来人。具体来自哪个地区尚有争议。
汉字为琉球国官方文字，语言则为琉球语。琉球语与日语有一定的近似关系。与明清和日本交往，往往通事一职非常重要。
在明清时代，琉球国不断向南京和北京的国子监以及福州的琉球馆派遣留学生学习中国的语言。根据对留存下来的琉球人使用的官话课本的研究显示，琉球人所学习的官话在语音上受到了闽语尤其是福州话的影响，严格地说是“福州的官话”。
琉球宫廷音乐琉球文化为当地人经年累月独自发展，并吸收部分日本和中国等国家文化而成的文化。琉球国宝是与三弦类似的三味线。琉球国技空手道又称“唐手”源于中国武术。传统的琉球舞和戏剧与日本的舞蹈和戏剧不同，有闽南文化和马来文化的特色。琉球的工艺美术比较发达，主要的特色工艺品有“壶屋烧”陶器、漆器用具和家具、红型、蕉叶布。琉球人喜欢在屋顶放置石狮子像，在交通要道的路口放置“石敢当”。
饮食
饮食方面，琉球人喜欢喝一种名叫“泡盛”的白酒，并在酒内泡入青蛇。琉球人吃油多的菜肴，如炖猪腿、醋拌猪耳朵、酱油猪蹄、苦瓜炒肉等中国式食物。
文化交流
琉球与中国的大规模文化交流始于明朝。明朝允许琉球与泉州互市，史书记载琉球的察度王已向中国朝贡。
琉球人崇尚汉学。1393年（明太祖洪武26年），琉球学生开始到北京国子监学习，清代时特设琉球学馆于国子监内，作为琉球学生读书和生活的居所。明代有多次派出的“册封使”乘御冠船（船头似冠形）从中国到达琉球。中国使节带去的乐舞，戏曲如《姜诗》、《王祥》、《风筝记》、《昭君和番》等，见明姚旅《露书》及《琉球人座乐并跃图》，《和番》、《借衣靴》和其他音乐舞蹈节目。琉球人则为迎接中国使节而准备大型乐舞《御冠船踊》。
琉球的歌舞有如《团扇曲》（六童舞）、《笠舞曲》（四童舞）、《兰花曲》（三童舞），总名为《太平歌》。其中《老人舞》、《团扇舞》、《笠舞》一直保存到现在。当时所演戏曲《鹤、龟二儿复父仇》，现在仍在上演，名为《二童敌讨》。宗教上琉球亦祀关圣、观音、土地诸神。
琉球国冠婚丧祭都遵循明朝和后来的中国朝代的典礼。他们在生活中席地而坐，设具别食，相沿已久，也是从中国的古代的经典中学到的礼节。
学馆文庙
琉球学馆原址，位于北京国子监内当时前往中国的琉球人很多，有使臣、留学生、水手和商人等，而人数最多的是留学生。一部分留学生是王室亲族和大臣子弟，即“官生”，入京都国子监读书，称“唐监生”。另一部分在福州学习，称“勤学人”，他们多数是久米村（即唐营，中国人聚居的村落）人。勤学人在福州学习面很广，有儒学、天文、地理、医学、音乐、绘画等；学习技艺的有冶炼、造船、铸钱、烧瓷、烧墨、制茶、制糖、制伞等。
因为琉球与中国的特殊关系的缘故，所以琉球国内建有文庙，用来祭祀孔子和学习他的理论著作。文庙在久米村泉崎桥北，创始于康熙12年。庙中制度俎豆礼仪都按照《会典》（一本明朝和清朝记录和藩属关系资料的书籍）。琉球本土原来没有教育机构，通过向中国派遣留学生来培养人才。
1719年（清圣祖康熙58年），琉球国在文庙的南边建起了明伦堂，成为府学（市级别的学校）。从中国人聚居的久米村即唐营，挑选一名任通事官职的人来担当府学讲解师，每月按一定的时间和课时讲读“圣谕衍义”（就是儒家的著作）。每个月的三、六、九日，还要请紫巾大夫到讲堂讲学，对学生解释中国朝贡典礼、考察学生的勤惰，以便选有才的人保举做官。
琉球国内的儒教教学从八岁开始，学校安排“通事中”一人为训诂师，教授他们学习。
1798年（清仁宗嘉庆3年），琉球王尚温建国学于王府北，又建乡学三所，国中子弟由乡学选入国学。琉球的教育体系开始确立。
纪念与复国运动
首里城祭
琉球王国绘卷行列首里城祭是日本冲绳那霸市首里城的传统节庆活动，日期为每年的10月26日至11月4日，主要活动是举行名为“琉球王朝绘卷行列”的化妆游行活动，模拟琉球王国接受中国册封的仪式。
如：2012年10月28日，日本冲绳县在那霸市的国际大道举行了传统的“琉球王国绘卷行列”的化妆游行仪式，通过报名和竞选当选为“琉球国王”和“琉球皇后”的俊男美女，身穿传统的琉球王朝的服装，带领1000多名“官宦宫女”，抬大轿迎接中国王朝派来的“册封使”的到来。
琉球独立运动
琉球独立运动又称冲绳独立运动或者琉球复国运动，指的是冲绳及其附属岛屿（琉球群岛）脱离日本的独立运动。琉球群岛在历史上曾经是独立的国家，经历过三山时代和琉球王国时代。1879年，日本兼并琉球王朝，琉球国灭亡。在1945年太平洋战争结束后，该议题重新提出。
详见词条：琉球独立运动
参考资料1.琉球王国在哪里·我爱历史网
2.琉球人与琉球王国·台湾民族音乐联盟
