小小讣告里面有大文章，“享年”和“终年”不可混为一谈，否则贻笑大方。
中国自古以来就是一个非常注重丧葬的国家，丧葬文化也十分发达，毕竟没有什么事情比死亡更加重要当然，面对复杂的丧葬文化，我们现代人总要出一些错误。
比如说有人经常就会把表达去世的“享年”和“终年”混为一谈，随便使用，其实这两个词是有严格的区分界限的，如果用错了，会贻笑大方。
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在中国的古代社会是非常讲究男女尊卑、老幼区别的，那是一个统治的社会，所以自然是秩序井然，规定严格。
什么人在什么场所做什么样的事情都会有相应的规定，不能够随意僭越，如果敢破坏了这些规矩，轻则面临的是皮肉的惩罚，重者面临的是杀头的危险，所以普通百姓只能老老实实听从官方的安排。
死亡就是一个典型的案例，虽然说生老病死都是大自然的规律，我们每一个人都没有办法去避免。
但是我们中国是一个非常含蓄的国家，不会直接把死字挂在嘴上，一是因为这样对死者以及死者的家庭不尊重，二是因为这个字看起来非常冰冷。
我们可以用其他的词语去代替它，不同的地方，也会创造不同的死亡替代词。
对于皇族里面的人来说更是如此，君主死亡了才能用“崩”，妃嫔去世则是“薨”，千万不能搞混，否则就会闯下大祸。
这也是我们文化的一种体现长幼有序，尊卑有差，处处体现着一种秩序感。
从这些死亡的代名词中，我们也不难看出古人的智慧，他们把我们国家的含蓄以及人性化都传达到了极致。
同时这也是儒学中礼的一种体现，我们早在很远的时期就已经有了《礼记》这本书，它里面规定的也就是我们的日常习俗及礼仪，规范着我们每一个人的生活。
这些东西，就这样代代相传，最后传给了我们今人，与其说这是一种规定，倒不如说这是一种约定俗成。
生而为人，我们愿意对去世的人送上最高的尊重，所以我们不会直接说“死去”。
与此同时，对于一些特殊身份的人的去世，比如僧侣，我们要说“圆寂”，这个词语听上去就富有美感，也是对他们的一种无上尊重以及怀念。
提到去世，就不得不提到一个名词，那就是讣告，这也是我们日常中一个很常见的名词。
这也是我们普通老百姓大多使用的一种形式，比较广泛。
这种形式的讣告十分简单，没有华丽的词藻，只是把某人去世的姓名，身份，时间，地点都说清楚，起到一个告知的目的就可以了，不需要有多余的信息。
还有一般来说就要严肃和正式很多，只会用在一些公众人物身上，而且发布的渠道会是官方的媒体，广而告之。
详细说明这个人的生平经历做出过什么样的贡献，以及后人对他的思念，这样的讣告似乎就是为了达到一种宣传的目的以便让后人纪念他，感念他的功德。
当然，不管是何种形式，人在去世之后都会消失得无影无踪，没有任何的印记，与其在意这些繁文缛节，不如好好把握当下，认真生活，爱我们身边的人。
其实死亡并没有什么好忌讳的，它就和出生一样，也是一个生命中轮回的一部分，非常常见而自然。
人生转瞬即逝，对于我们的亲人和朋友，我们一定要好好珍惜，不要失去才后悔。
人生也是一场苦难的修行，明天和意外不知道哪一个先来，所以我们更应该看淡一时的得失，做那些让我们真正感到快乐的事情。
在讣告中，我们也经常会看到两个字眼，那就是“享年”和“终年”，这两个词语其实非常相似，但它们两个的意思却一点也不一样。
我们的现实生活中，有很多的人会把这两个字给搞混，认为它们两个可以随意通用，无伤大雅，也不会有问题。
这么想就错了，这两个词语其实是有非常严格的区分界限的。首先“享年”是对死者的一种敬爱和思念，蕴含了深厚的感情色彩。
说明这个人在生前曾经对国家和人民做出过很多的贡献，或者说这个人非常大公无私，他的人生价值得到了实现和升华。
当然对于这样的人物的去世，我们也是非常悲痛的，所以我们会说一个人最后享年多少岁。
但是“终年”的意思就和“享年”完全不一样，“终年”这个词语看上去非常客观中立，不带有任何感情色彩，只不过是交代事实。
不管是在我们的私人讣告还是国家公开的讣告中，我们一般都不会使用“终年”这个词语，而是会使用“享年”。
如果说用到“终年”这个词，表明这位死者在生前并不是一位值得我们敬仰与怀念的人，很有可能还曾经对我们不友好，所以我们也不会使用带有情感色彩的词语。
毕竟中国是一个非常讲究人情味的国家，尽管我们素未谋面，但是我们还是愿意以最大的宽容和真诚去对待每一个人，对待死者更是如此，因此我们会更愿意用那些带有感情色彩的词语。
对于官方的媒体来说，在用这两个词的时候更要高度注意，如果用错了，就不仅仅是字面的错误，更会误导大众，造成舆论引导上的错误，后面也很难弥补。
死亡看起来是一个很沉重的话题，但其实我们每一个人都要客观面对，我们也应该放平心态。
我们不难恐惧死亡，对这个词语大惊失色、敬而远之，而是应该积极面对。
中国其实很缺少那种死亡教育，一提到去世，我们也总是感到非常晦气，甚至对一些职业都抱有特殊的偏见，比如说入殓师，大家总会对他们有所非议。那么，大家还有何看法？欢迎留言。
