乐文品红楼10品读第一回（十）
再说士隐，正当他准备也跟着那二位僧道进入太虚幻境时，忽听一声霹雳，仿佛山崩地裂一般，士隐见了吓得一声大叫。等他定睛一看，就见外头烈日炎炎，芭蕉冉冉，原来刚才做了个梦而已。
>于心不忍的意思是什么意思（于心不忍的意思和造句）
最后这一吓，一下让他从梦里回到现实，同时也让他把梦中之事忘了大半。当然，知道是个梦，没几个人会使劲纠缠和拼命回忆的。
大多数人就象甄士隐一样，对梦里的事不当回事，等哪一天遇上了事或见到了人，才突然想起——哎，这不是之前做梦梦到的人和事吗？天哪，梦成了现实。
梦与现实有时候就是这么奇怪，好多事让我们有似曾在梦中相逢的感觉。但是否真是梦在现实中得到应验，各人有各人的看法。这就是证实了曹公的精神二元说的正确性——虚幻的空间和现实之间有一座神秘的桥梁紧密联系，有一股神秘的力量在推动这二元精神世界之间的来回转换。
这种梦与现实的奇妙联系，是甄士隐的感受，也是曹公和大千世界每一个人，当然包括我们的切身体会。但哪怕曹公那么聪明的人，也无法解释清楚，梦与现实的关系。。。。。。
正是梦幻与现实常常莫名的转换，而人类本身的天性是喜欢探究和揭秘，所以也导致人爱胡思乱想，疑神疑鬼，也就是爱猜忌。而人喜欢相信神幻的东西，根源也在于此。这就是曹公精神二元说的理论基础。
从梦回到现实，甄士隐作为半路插进的人物，自然也没太大动力去深究，没当回事。但我们读者是一路跟来的，跟得好辛苦，还想要答案——究竟神瑛侍者和绛珠仙子如何投胎，到了哪里？顽石怎么跟随着他们一起下的凡尘？那僧道如何把这顽石跟警幻仙子交接，怎么安排？这曹公都没提。
随着一声霹雳，把甄士隐从梦中霹醒，这一切又再次中断，读者又得急死。曹公太坏了！ 如今很多红学专家解释时，大致认为，宝玉就是那块顽石到人间的投胎。这一点，在下实在不敢苟同。顽石只修通了人性，还没修成人体，怎么可能投胎成人？
再一个，这是神瑛侍者和绛珠仙子这对风流冤家了结前缘的经历，顽石既然投胎成的宝玉，还与绛珠仙子投胎成的林妹妹谈情说爱，那神瑛侍者的恩，绛珠仙子怎么报？他们的前缘怎么了？所以说，这个说法实在荒谬！
在下的看法是，宝玉是神瑛侍者的投胎，而顽石无非就是宝玉身上的那块通灵宝玉。是僧道将顽石变成的宝玉托付给警幻仙子，警幻仙子又将它托付给神瑛侍者。
本来神瑛侍者到人间，主要是与绛珠仙子了结前缘，谈情说爱，但时时刻刻还得带着这块顽石，实在是累赘。所以你看宝玉跟这块顽石就仿佛有仇似的，动不动就侮辱它，骂它，甚至发狠要摔烂它。
神瑛侍者并不是心甘情愿把这块顽石随身带下去，只是因为警幻仙子和僧道的托付，没办法。而且到哪都得随身带着，就象带个监督员，你说谁不烦？所以便把这火发泄到顽石身上。
顽石本想到人间经历荣华富贵，感受男欢女爱，没想到来到的贾家是末世，享福没两天家就败，自己还跟着遭了大罪。而且最惨的，就是常常被宝玉辱骂，摔打。所以他这趟下凡，与其说去享福，还不如说受罪去了。
其实顽石之所以有如此遭遇，无非是僧道的安排。僧道见它不听劝，对他就怨恨，怎么可能让它享清福去？
所以顽石这番下凡，不但没享多少福，还尽是遭罪，而且还耽误了修炼。投胎回来，还是当初那鸟样，顽石一块，没有进步。还是“蠢物”。
之所以如此，还不都是僧道的安排，为了教训它。如果僧道真心帮它，何必安排在一个家族的末世？安排在如日中天的鼎盛之家好好享受不好吗？
从这我们得出结论——如果一个人不真心帮你，你千万别强求。即使在你百般逼迫之下，让他无奈妥协，他也不会全力以赴，甚至会暗中给你下绊子，就象这二位僧道对顽石一样。那样的结果，不但成不了事，还纯粹给自己找倒霉。记住，强扭的瓜不甜！
我们求人帮忙，一定得说服人家，让人家心甘情愿，不帮忙不好意思，不帮忙于心不忍，这样才能达到预想的效果。人家不情愿，千万别强求。
遥想马云当年，对不情愿留下同甘共苦打江山的员工，他并不强留。而留下的十八罗汉，全都心甘情愿，决心跟马云一条道走到黑。于是马云带着留下的这十八罗汉，众志成城，终于成就一番霸业。
至于“太虚幻境”的那副对联——假作真时真亦假，无为有处有还无。几百年来，从没人真正解释到位。或者说，没人真正懂得曹公的心。有些专家甚至有点棺材铺里买婚纱，完全文不对题，让人怀疑他是否读过红楼。
要解释这副对联，先得看这太虚幻境是个什么地方。这可是专管世间男女感情，也就是风流债的地方。那这种地方的对联，肯定讲的是男女之情。
我们说《红楼梦》是一部伟大的心理学巨著，那些难以理解的词句，从心理学的角度去解释，就容易的多了。
既然是说男女之情，那“假作真时真亦假”，说的就是感情和爱情这东西——你说它真，把它当真，它却是假的，终究会露真面目；你说它假，它却是真的，哪怕弄假也成真。
“无为有处有还无”意思则是——你认为感情和爱情有，但它却并不存在；但当你觉得它没有时，它却真的存在，让你看的见摸的着。
我们还是以具体事例来说，更容易解释。先说第一句——假作真时真亦假。很多男人在泡妞时，向女人释放的感情和爱情，实际就是做戏，并不是真的，只是为了把女人钓上床的诱饵。这种感情和爱情本身就是假的，所以哪怕演的再逼真，它也是假的。
一旦男人得手，提上裤子，这种虚幻的爱情立马就消失，甚至连人也一起消失。被这种虚幻爱情蒙骗的女人，本来以为得到了真爱，结果等把自己的身体奉上之后，才知道这原来是假的，是一场戏而已。。。。。。
但我们说《红楼梦》是一部易经，是易经的通俗版。它的话都有两面性，象人的手掌，有正反两面。这是一切事物的本质，也是易经的根本。“假作真时真亦假”，另外一层意思是——真做假时假亦真，什么意思？还是举个例子。
感情这东西，最奇妙的地方，是它的“真”和“假”是可以转换的，而且转换得莫名其妙，甚至在瞬息之间。
别看很多男人泡妞时，一开始动的只是假感情，演戏而已，只是当作诱骗女人上床的一种手段而已。但没想到啊没想到，不少人假戏真做，假感情突然变成真感情，泡妞泡成难舍难分的伴侣，甚至夫妻。
多少人泡妞就为一时兴起的兽欲，没想到感情这东西就是那么奇妙，不知不觉中，假就变成真，而且一发不可收拾。多少人，男人也有，女人也有，拿感情开玩笑，最终弄假成真，掉进情网，被感情反噬，家破人亡，害人害己！
假戏真做，成了情侣甚至夫妻，在演艺界最司空见惯。典型的就是《激情燃烧的岁月》演出了孙海洋和吕丽萍这对夫妻。而演艺界也成了离婚的重灾区。。。。。。
说一件趣事，多年前一朋友因为我认识一发廊小姐，也不知他哪根筋搭错，竟对这女子十分着迷。为了将此女拿下，让她成为自己精神和肉体的奴隶，彻底占有她，朋友对她动了感情，与她谈情说爱，发动追求攻势。
朋友事业有成，有一美满家庭，夫人贤惠，女儿乖巧，一切看着都那么美好。可一遇着那发廊女，朋友的人生轨迹就全变。
朋友一开始对发廊女也只是逢场作戏，把她当猎物而已。谁知道最终却控制不住，掉进情网，爱上了这个发廊妹，假戏成真。最终朋友为这女人与原配离婚，肢解了自己幸福的家庭。
后来朋友与发廊女重组家庭，并为她体面的开了一家美容院。而投桃报李，这个女人为我朋友生了两个儿子。
当我看到这发廊女成为美容院老板娘，并在前台指点江山时，我真不敢相信！只是我们俩见面时，心里会有些尴尬。。。。。。
所以说，感情是非常玄妙的东西，不要轻易挑逗它。因为结局如何，是福是祸，不可预见。。。。。。
世间的所有东西，无论虚实，用几个字就可以概括——“有”还是“没有”这东西？如果有，那它是“真”还是“假”？无非如此。而最根本的，是它是否存在，也就是“有”还是“无”？
“无为有处有还无”，自然是指感情的“有”“无”。举个例子，许多结婚多年的老夫老妻，很多人都觉得拉着对方的手就象左手拉右手，毫无感觉，心里就以为曾经的感情和爱情没了。平时两人呆在一起时，心里其实很别扭，倒是自己在外头与别人交流还有趣，还放松，还来电。但是两人在家还得装，还得演戏，还得表现自己对对方的在乎与爱，所以很累，累得一有机会就想逃。
直到有一天。。。。。。
