老虎头、破布营、小天堂……南京这些地名，不光听着有趣，有故事，而且竟然还是以讹传讹传下来的。现根据有关资料整理如下。以飱读者。
侯家桥：位于莫愁路北端西侧，本名侯驾桥，因在此迎侯过皇帝而得名。明代南京人顾起元的《客座赘语》中说：“铁塔寺仓（虎贲左卫仓）前桥俗名‘侯家’。故老言，本名‘侯驾’”。明初建汉西门城墙时，朱元璋来视察工程进度，负责监工的军政要员曾在此侯驾，因则得名。南京城建好后，一些军役、民夫就留居于此。其中有几个大户均姓侯，“候驾”与“侯家”音近，后被误传为“侯家桥”。
止马营：地处朝天宫西南，东起莫愁路，西至张公桥，以朝天宫东西两侧“德配天地”“道贯古今”牌坊前的下马碑而得名。此碑上刻有“文武官员军民人等在此下马”朝天宫在明初是大典前召集文武百官练习朝贺礼节的场所，也是官僚子弟袭封前，学习朝见天子礼仪的地方。是个非常庄严的处所。所以文武百官至此都要下马步行，以示崇敬。当时老百姓就称此地为“止马行”，后却误传为“止马营”。
>皇甫晖（皇甫晖读音）
天堂村：地处光华门外，朱元璋定都南京，一统天下后，即大兴土木。其中在南京正阳门（光华门）外，建造了专供祭天的天坛。规模非常宏大，每年正月中旬，皇帝都要亲自驾临天坛祭祀。那番钟鼓齐鸣、庄严隆重的盛况是可以想见的。
《洪武京城图志·京城山川图》
然而，历经五百多年的风雨侵凌，特别是历代战火，使庞大的天坛建筑群遭到严重的破坏。辛亥革命时，住在这一带的旗人逃跑前，又放火烧毁了所有建筑。至此，数百年胜迹毁坏殆尽，随之逐渐成了荒凉的村落。由于“堂”与“坛”的谐音，久而久之，这里便被误传为“天堂村”。当然，个中也包含了群众对故土的热爱情感。
彩霞街：位于升州路南，原名草鞋街。这里在古代是集市所在地。每天都挤满了穿着草鞋，从近郊赶来卖鸡鸭鱼肉和新鲜蔬菜的郊农。城里人看不起穿草鞋的郊农，市民相约来买菜时，往往会说：“走，到草鞋街买菜去！”“草鞋街”之名就这样逐渐被叫开了。后来，一些有眼光的商人看中了这块宝地，相继在此开店营业。出现了鸭子店、水果店、茶叶店、菜馆、药店……这些店铺为招揽生意都纷纷亮出各有特色的招牌，五颜六色的店招广告随风招展，犹如彩霞一般美丽耀眼。于是，以后这里又被人称为彩霞街了。
破布营：是条小巷子，在新街口的东南角，如果说这条街巷名称似乎不登大雅之堂，那么他原先的名称就更有过之而无不及了——泼妇营。
据说明初洪武年间，开国元勋徐达的府第就在这条街上。徐达的原配夫人是个蛮横凶狠的泼妇，有一天徐达上朝回来，夫人嫌他进出只有四方小轿不威风。徐达则说：“大丈夫以社稷为重，理应忧国忧民，要摆什么威风！”夫人却说：“人要出名猪要壮”，此时恰巧一名婢女送茶进来，听到此话忍不住笑了起来。徐达说：“只听说过人怕出名猪怕壮，哪有什么人要出名猪要壮的说法，你还不如一名婢女呢！”哪知这位徐夫人不仅无知，而且凶残，第二天徐达上朝后，她用剪刀将这名婢女嘴角豁裂，顿时鲜血满面，这名婢女受不了侮辱便投井自杀了。谁知这名婢女是皇上赐给徐达的，朱元璋听到此事后大怒，则下令将徐达夫人当街斩首示众。听说泼妇如此下场，人们无不拍手称快，从此人们则称此地为泼妇营，若干年后这里居民嫌这个名称太难听，刚巧不少住户靠捡卖破布为生，便改称为“破布营”了。
评事街：南起升州路，北至笪桥市，古代这里是回民集中居住处，擅长加工皮革的回民让这里成了南京有名的皮货市场，因此被称为“皮市街”，后因音近论为“评事街”。明清时评事街是南京最繁华地段之一。店肆云集，楼馆四起。明代“春风十六楼”的南市楼和北市楼就位于其西侧。评事街的南段万寿宫，是城南一座很有名的建筑。为祝贺西太后七十寿辰而建，每逢盛大庆典，自两江总督以至各府道的文武百官，都要到万寿宫恭请圣安。南京的灯市，夫子庙之外，评事街也是中心。评事街北段的笪桥市下字路口则是清代江宁府刑场，常可见鲜血满地，见证了封建暴政的血腥统治。
绫庄巷：东接南捕厅，西接评事街，最初叫灵床巷。灵床是停放尸体的床，据说明代时，南京城里发生了一次大瘟疫，而这条街上的疫情特别严重，家家都有灵床。故被人们称它为“灵床巷”，但这里的住户们却很讨厌这一不吉利的名字，大家想到这条巷子的东头有绒庄，北面有帽儿行（卖帽绫的），绒和绫都是古代丝织物，于是有人取卖帽绫的“绫”和绒庄的“庄”，便把大家反感的灵床巷改成了绫庄巷，并且还特意在巷口书写了“绫庄巷”三个大字，这样一改，既使人忘却了令人厌恶的“灵床”二字，又反映了这条街道的商业经营特色。所以很快被居民所接受而而一直沿用下去。
螺丝转弯：早先在汉中路与石鼓路之间有一条曲折的街道叫螺蛳转弯。实际上它的古名叫罗寺转弯。南朝时，从现在的汉西门到内桥和中山门，有条略呈东西走向的干道。这条干道上，除螺丝转弯这一段“卷曲如螺壳盘旋而进”外，其余部分均为直道。所以往往生人一进入螺蛳转弯地段，往往被搞得晕头转向，辨别不出方向的，但这条道上的转弯处，有一明显的地标——罗寺。路过此道者，常常以罗寺为标记。回答问路者亦曰：“罗寺转弯”，过路的生人便将“罗寺转弯”讹为“螺蛳转弯”。螺蛳转弯之说。虽说误听误传，但却十分形象，因此得到社会上的承认，以致代代沿称下去了。
罗寺本名延祚寺，始建于南朝刘宋，唐朝时有位叫灵智禅师的高僧在此主持。此僧号“罗睺”，人们为纪念他，便将延祚寺改称为罗寺。
膺福街：位于中华门东北，南北走向，北起马道街，南至中华门城堡。原称“英府街”，因为明代英国公张辅府弟于此而得名。
张辅，字文弼，明永乐时封英国公。历永乐、洪熙、宣德、正统四朝，为明初重臣。张辅性格刚毅威严，治军整肃。正统年间，瓦刺入侵，张辅随英宗亲征，由于官宦王振好大喜功。延误了部队的行动，在土木堡（今河北怀来县东）被瓦剌军追上，明军大溃，英宗被俘。张辅也死于是役。清末，两江总督李鸿章改英府街为膺福街。“膺福”者，乃“承受祥福”之意也。
王府巷：位于朝天宫东，南唐时叫皇甫巷，因大臣皇甫晖居此而得名，后音讹为“王府巷”。元朝文宗图贴睦尔称帝前，在建康（南京）做藩王，即住在此地，王府巷之名从那时才真正名符其实。王府巷有大小王府巷之分，大王府巷也就是王府大街，北接三茅宫，南接建邺路；小王府巷东接丰富路，西接大王府巷。大小王府巷相交呈“T”字型。
皇甫晖初为后唐（923-936）军卒，随军驻扎于贝州，后唐庄宗时，他追随禆将赵在礼谋反，赵在礼见他凶猛强悍，提拔他为马步都指挥，后唐明宗李嗣源夺位后，皇甫晖因功被提拔为陈州刺史，后投奔南唐，南唐中主李璟时任江州节度使，是南唐一员得力战将。周世宗南侵时，他与姚凤守清流关，兵败为后周大将赵匡胤所擒，因拒不投降而被杀。
老虎头：位于南京城内东南城墙脚下，西接边营，东接江宁路。三国东吴时，大臣娄侯张昭居住于此。张昭东汉末年任孙策长史，极得信任。策死，辅立孙权，为东吴重臣。其宅前有湖，为张昭所开，故名娄湖。时人就称其宅所在地为“娄湖头”，时间一长，经众人口口相传，以讹传讹，遂演化成了“老虎头”，一直沿称至今。老虎头有两处名胜：周处读书台（有说是其堂宅）和石观音寺。周处除三害的故事在中国可以说家喻户晓，石观音寺则为相传梁武帝曾逼死发妻郗后，晚年为了忏悔，册封郗氏为龙天女，雕石观音像（郗后的雕像），舍自己出生之宅为其寺而奉祀。
鸣羊街：在城南花露岗东侧，古名“鸣阳街”，据说凤凰曾在此朝阳而鸣，并有百鸟朝凤之仪，故名。后讹传为鸣羊街。
鸣羊街有座晚清南京最著名的私家花园——愚园。愚园的前身是徐达后裔徐俌的“水石极一时之胜”的西园。后该园易主明万历年间兵部尚书吴用先。至清中叶，园败落。同治十三年（1874）苏州知府胡恩燮辞官归里，购下西园故址，重新构筑，定名愚园。胡恩燮极喜在园内招待文友，李鸿章、薛时雨、张之洞等都在愚园留下不少唱和之作，由是愚园名噪一时。
西家大塘：在北极阁和南京城墙之间，有一条街和一口塘，合称“西家大塘”。西家大塘本名胥家大塘，清朝后期，有个叫胥自修的人，在此塘边建了一座园林，大植花卉树木。胥自修精于菊艺，金秋时节，园内各种菊花盛开，争奇斗艳。他还搭了一座“菊楼”，高一二丈，令游人流连忘返。太平天国时期，由于连年战火的破坏，胥家园林逐渐荒芜。名噪一时的“胥家大塘”竟被讹称为“西家大塘”了。
居安里：位于进香河与鱼市街之间，清康熙皇帝老师、武英大学士熊赐履住在这里，但其后人多为庸禄之辈，至乾隆时，熊氏家道中落，房产卖给了当时官至“直隶清河道”的朱安斋。朱安斋购得后，大加葺治，此地因其而得名“朱安里”。这里的居民比较团结友爱，能互相关心照应，从未发过斗气吵闹之事，又因朱安斋的治安防范工作做得好，从未发生过偷盗之事，住在此地有安全感，故又被人称之“居安里”。叫的时间长了，反而将朱安里这一老的称呼遗忘了，后相沿皆称“居安里”。
太平天国时期，奋王罗大纲即居此地，将朱家大宅改为奋王府。
傅厚岗，东起百子亭，穿过中央路与湖北路相接，此地原为明代府军后卫驻地，故称“府后岗”，但后来误传被称“傅后岗”。
抗战初期，国共两党达成了重新合作，共同抗日的协议，为加强两党的联系，经协商，国民政府同意我方在南京组设了“八路军驻京办事处”。办事处即设在傅后岗66号。中共中央指派了叶剑英、李克农为驻京代表，办事处处长，后秦邦宪也来此工作，他们在此做了大量工作，巩固和发展了抗日民族统一战线，营救了一千多名被被关押的共产党员。
李宗仁的旧居也在傅厚岗（30号），当年蒋介石曾指使特务在李宅附近设有多处监视据点，准备伺机暗杀这位代总统，后因种种原因，暗杀行动终未实施。
此外，一代艺术大师徐悲鸿，傅抱石的旧居也在傅后岗，分别为4号和6号。
作者：赵子云
赵子云：爱好文史及南京历史文化、人文掌故。上世纪八十年代初开始笔耕，至今在南京及全国报纸《人民政协报》《团结报》《文汇报》等及各家杂志上已发表作品约一千篇。现为南京市作协会员、人文秦淮学会会员。
审核：朱振鑫
发布：张一哲
