五种道家思维，易懂，易行，学后让人思识开窍
“老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
他的思想是中国以外最受欢迎的中国古籍，同时也是全球文字出版发行量最大的著作之一。
>道家学派（道家学派创始人）
儒家始祖孔子都对老子赞叹曰：“老子其犹龙邪！”
德国著名哲学家、天文学家、古典哲学的创始人康德：“老子所称道的上善在于无，这种说教以‘无’为‘上善’，也就是一种通过与神格相融合、从而通过消灭人格而取得自我感觉消融于神格深渊之中的意识。”“斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。
法国传教士马若瑟（1666-1735年）从《老子》第十四章中发现了：视之不见名曰夷（y）、听之不闻名曰希（hs）、搏之不得名曰微（we）。所以，他认为：“yhwe（雅赫维）等于“夷希微”，就是上帝耶和华的名字。”
一、无为
《道德经》原文：道常无为，而无不为。
老子认为：无为，是指个体行为遵循宇宙的自然规律去行动，不想当然的添加人的任何主观愿望，而不是无所作为，什么也不做的躺平。只需符合天道行事，顺水推舟，顺其自然，无为而为。
二、不争、守弱
《道德经》原文：人之生也柔弱，其死也坚强。
老子认为：你看世界的草木，生命在时，柔软强韧；死亡之后，就变得僵硬无比。其实人与草木类同，生软死硬，人在走向死亡的过程中，整个机体都会变得越来越僵硬。简单的说，存柔弱，损坚强。
人生处世，不要时时表现得刚强无比，只有懂得该示弱时不呈强，生命之树方能常青，方能行稳致远。水是最柔软、柔弱的事物，人类应该向水学习。
三、空谷思维
《道德经》原文：江海所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
老子认为：江海之所以能聚集万千河流，成为百河之王，不是因为它大它强，是因为它永远处在谦卑的位置，虚怀若谷，处于百河之下，才能万流归一。
因此，作为人，在社会中长存，行为处事要谦卑，能力强时别恃才傲物，虚怀若谷才能最终成就一番伟大的事业。
四、对立统一
《道德经》原文：有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。
老子认为：有无、难易、长短、高下、美丑、先后、祸福这些都是相辅相成、对立统一的，并且是可以相互转化的。
宇宙万物，都是对立统一为一体的，不是单独存在的；世间本无多错，美的不一定就是美，对的不一定就是错，任何事情都是相依相成的，没有什么事情是可以单独存在于这个世界中的
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这是多么伟大的辩证哲学思想。
五、利他思维
《道德经》原文：上善若水，水善利万物而不争，处众人所恶，故几于道。
老子认为：水善利万物，水之所以备受推崇，是因为水完全具备利他的本质和精神，这也就是孔子所说的“仁者无敌”。
利他之人，精神格局高，灵魂深而远。如果具备这种品格，在为人处事时，就不会被各种各样的私欲所蒙蔽和奴役，远离各种人欲，看问题更能深透事物本质，这样反而更能成功。否则就难免止步不前，处于低层次阶段。
