西江月·平山堂
苏轼〔宋代〕
>向往自由洒脱的诗句（关于自由洒脱的诗句）
三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
“坡仙”一代文豪，博学多才，且久历宦海，一生波折浮沉，对世事人生有着远超常人的彻悟与通达，是国学史上最具高古风骨和洒脱性情的奇人。
平山堂是苏轼的恩师欧阳修在扬州做官时所建。苏轼一生频繁调任，每次赴任途经扬州，都要去平山堂怀念与欧公的师生情谊。这是他第三次路过平山堂的感怀之作，此时恩师欧阳修已经仙逝一年余，而他本人也已近暮年，一生的荣辱浮沉，已经心如止水，内心的境界变得更加空明清澈、洒脱自如了。
拙译如下：
这是我此生第三次来到平山堂下怀念我的恩师，大半辈子的往事仿佛一弹指间就飞逝如风。
已经十年了我没见过如仙翁一般品格清奇的欧阳公，而现在他已经仙逝，留在平山堂墙壁上的墨迹却依旧龙飞蛇舞、栩栩如生、气势如虹。
此刻的我尽管在凭吊追念有“文章太守”雅号的恩师欧阳公，但仍然要为杨柳轻舞、春风轻拂的人间美好年华而放声高歌。
不要说人间纷纷扰扰的万事万物转回头看才是一场空，你要知道这杂驳零乱的人生啊，不用回头，本来就是一场梦。
定风波
苏轼〔宋代〕
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这是苏轼因“乌台诗案”再一次被贬斥为黄州团练副史后的一首雨中即景名词。虽然被贬，但“坡仙”依旧把酒当歌、毫不在意，身处逆境、无忧无惧。全词语境旷达潇洒、轻松惬意，完美地体现了他不骄不馁、随缘自在的人生境界。
拙译如下：
人生路上难免风风雨雨，不必在意路边树林里那些风雨中零零落落的杂乱声音。你就该敞开心胸一边吟诗咏赋、高歌长啸，一边从容不迫地徐徐前行。
竹杖和草鞋反而比高头骏马更加轻松惬意，有什么好怕的？我只要这一件清简的蓑衣就足以应对这风吹雨打的人生。
初春的风中尽管还带着料峭的寒气把我的醉意吹醒，这点冷算什么，你看那山顶上已经露出了暖暖的斜阳来把我相迎。
现在再回过头来去看刚才那一段风雨交加、寒气萧瑟的路途，我只是微微一笑便扭头归去，风雨阴晴已经完全忘记、无牵无挂、再不萦怀了。
送别
王维〔唐代〕
下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。
王维的这首送别诗，看似是写送别友人归隐，实则完全是表露自己的心境。王维一生才情高绝，虽然高中进士，却没做过高官显贵，只做了几年小官也不得意，早早地就归隐林下、参禅礼佛，去追寻自在空灵的生活了。
拙译如下：
朋友，请下马来饮一杯送别的酒吧，你今后的去处和归宿在哪呢？
你说你的人生未能施展抱负、称心如意，要回归终南山下的老家去隐居。
你就尽管去吧，没必要再问别的什么了，因为你要去的地方，白云悠然自在地在碧空中飘荡，而且那潇洒淡泊的境界永无尽时。
酬张少府
王维〔唐代〕
晚年唯好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。
这是诗人回应友人张九龄的一首酬答诗。古代友情深厚的文人仕子之间，还是能够相互表明心迹、吐露真情的，不像现在人人都戴着厚厚的面具封闭起来。
这首诗中，作者看似超然物外、一心清修，实则还是有几丝不甘心的意味。古代文人的报国之心都是很重的，不能一展才学，有几分“到底意难平”，也在情理之中。
拙译如下：
人上了年岁就只喜欢清静的生活了，纷乱的世间万事再不挂心。
现在回过头来审视自己并没有可以报效国家的妙计高策，看空了一切就只求回归故乡的林泉之中。
现在我每天迎着松林中的清凉之风敞开衣带，在幽静的山谷中、明月的照拂下，自由自在地独坐弹琴。
你现在要再来问我人世间如何才能通达富贵、不再穷困，我不会回答你了，只会转过身去倾听那水浦深处悠闲的渔歌声声。
饮酒·其五
陶渊明〔魏晋〕
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
陶公是中国文人归隐田园的典范。这一首千古名篇，与传统道家思想暗合，可谓道心深厚，几欲登仙。
拙译如下：
盖一间茅草房在这纷乱的人世间，门前却并没有世俗往来的车马喧喧。
你问我怎么才能做到这一点？我告诉你，只要你的心能够真正抛弃尘世远离人间，无论住在哪里，都会自然而然地僻静偏远。
东边的篱墙下采摘菊花的时候，一抬头悠然间，就能看见远处秀美的南山。
南山的景色和气韵，到了傍晚时分更加美妙，归巢的飞鸟自在地盘旋着结伴而还。
这样的情境中才蕴藏着道家的真意啊，想要把它说清楚，最终却还是“只可意会、不可言传”。
归园田居·其一
陶渊明〔魏晋〕
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
这一首名篇全景式地描绘了陶公的归隐生活。田园的淡雅风光，隐居的妙乐趣味，尽在其间。千百年来无数的失意文人，个个心向往之。
拙译如下：
从小我就讨厌尘世间的俗套和机诈，天性就喜爱山水林泉。
投生到尘世对我来说本来就是个错误，就在这错误中堪堪度过了三十年。
就像受困的鸟儿思恋着以前可以自由飞翔的深林，又像被捉进池中的鱼儿思恋着从前可以自由游动的深渊。
现在我终于回归了故乡的田园，在南山下的荒野里开垦田地，过上了原始自然的生活。
住宅四周开出的田土足有十余亩，茅草房也盖了八九间。
榆啊柳啊的在房后为我遮荫，桃啊李啊的整齐排列在屋门前。
人群集聚的村庄隐隐约约的离我的房子很远，我只是看着他们村庄上空袅袅的炊烟。
狗吠声从远处的深巷子中传过来，雄鸡的高唱声则在那高高的桑树之巅。
我的屋舍庭院清简而整洁没有乱七八糟的杂物，空旷的静室让我住得安适悠闲。
庆幸我摆脱了世俗的樊笼，终于又回到了我喜爱的大自然中间。
