《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
《礼记》的内容庞杂，句句珠玑，它就像一条奔腾不息的河流，源远流长，它一直在潜移默化地影响着人们的处事思维和方式。
>小戴礼记（小戴礼记和大戴礼记的区别）
1
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。
【释义】君子的举止要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。
2
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
【释义】礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。
3
礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。
【释义】礼的实质，不是随便取悦人，也不是空话连篇，要做到行为不逾矩，不侵犯侮慢别人，不与人故作亲热。
4
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
【释义】傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可达到极点。
5
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
【释义】只有认识到了自己学问的不足，然后才能自我反省；只有认识到了自己对某些知识困惑不解，然后才能奋发自强。
6
夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
【释义】礼，讲求放低自己的姿态而尊敬别人。即便是背筐的小贩，也一定有自尊心，何况那些达官贵人呢？富贵之人明晓礼制，就会不骄矜不过分；贫贱之人知晓礼制，则意志坚定不怯懦。
7
居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。
【释义】处于一定的职位，而没有在那个职位上所应该提供的意见，是君子就应当感到羞耻；有那样的言论，却没有那样的行为，是君子就应当感到羞耻。
8
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
【释义】学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病，知道一些就满足了，或有认为太容易而不认真学习的毛病，或有自我设限不求进步的毛病。
9
若夫坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。
【释义】坐，要坐得端正；站，要站得恭敬。在遵从礼节的时候要因时因地来行权宜之变，出使别国要顺应当地的风俗。
10
尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢。不慢不争，则远于斗辩矣，不斗辩，则无暴乱之祸矣。
【释义】尊让、清洁、恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢，不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就不会有暴乱的灾祸了。
