五千年来，中国的历史是曲折的，一直延续到现在。在这个漫长的发展过程中，战争与和平此起彼伏。和平是普罗大众的期望，我国历史上也出现过多次盛世，其中广为称道的是唐朝。
>新罗婢（新罗婢昆仑奴菩萨蛮）
李世民在初唐时期的努力，国力一度很强。而且随着频繁的外交，当时的人们有三种享受:昆仑奴、新罗婢女、菩萨。这是什么意思，有什么奇妙之处？
首先，顾名思义，昆仑奴是奴隶的一种，那么昆仑是什么意思呢？其实昆仑山有两个本义。第一个意思是指昆仑山，但显然不在这里。第二层意思是指昆仑山以外的一切。所以这里是昆仑二字的第二层意思，就是皮肤黝黑的奴隶。所以所谓昆仑奴，指的是当时为贵族家庭做奴隶的黑人。
唐朝的首都长安是当时的国际政治、经济、文化交流中心，所以大街小巷随处可见高鼻梁蓝眼睛的外国人。那么黑人是从哪里来的呢？首先，有人认为唐朝的昆仑奴是来自昆仑山的居民。为什么那里有黑人？他们以为丝绸之路开通后，这些黑衣人通过这条路进入中国，然后定居下来，再来中原谋生。
还有一种说法是昆仑奴其实是来自东南亚国家的人，比如马来西亚、老挝，甚至有人说是印度人。不管从哪里来，昆仑奴在当时都是很吃香的。他们身体强壮，勤劳朴实，所以很多贵族家庭都有昆仑奴，而且大多忠心耿耿。
甚至影响了后来的人，比如革命军人谭嗣同的那句“我自横刀笑向天，去留肝胆两昆仑”。这里的昆仑二字，指的是敢于为革命洒热血的仁人志士。之所以能有这种用法，可以追溯到唐代昆仑奴的名声。所以昆仑奴在唐朝非常流行。
所谓新罗奴婢，就是来自新罗的婢女。那么新罗在哪里？其实就是在今天的朝鲜，但最早的时候不是只有一个国家，而是三个，分别是新罗、高句丽、百济。后来，在唐高宗李治的帮助下，新罗统一了全国，终于结束了局部战争。因此，唐朝与新罗的贸易往来更加频繁。
但是，新罗奴婢并不是这个时候才出现的。事实上，在朝鲜半岛统一之前，当地一些人饱受连年战乱之苦，早已漂洋过海来到大唐，算是最早的一批新罗奴婢。统一后两国关系变好，大批新罗婢终于开始来到大唐。那么新罗女仆为什么这么受欢迎呢？
这和他们自身的条件有关系。新男新娘大多温柔可爱漂亮。很符合我国的审美，所以很受贵族阶层的欢迎。她们凭借优越的条件和专业的训练，很快就会成为能歌善舞的大美女。如今有两句关于新郎新娘的脍炙人口的诗，“一人候门深似海，从此萧郎是过客”。
现在提到菩萨蛮这个词，我们首先会想到它是一个词牌名称，但很少有人知道。其实它的本义是指一类人。那是唐朝的一些歌女。她们和一般唱歌的女生大不一样。和以上两种人一样，也是外国的。至于菩萨蛮来自哪个国家，目前还没有定论。当时这个国家被称为蛮夷之国。
所以看起来这个国家是由女性主导的。唐朝兴盛以后，很多国家都来朝贡学习，蛮族也不例外。然而，他们致敬的不是物品，而是众多艳丽的女性。她们的长相与中原女子大相径庭，却美得出奇。大家都觉得他们长得像壁画上的菩萨，叫菩萨蛮是因为他们来自蛮夷之国。
除了外貌，菩萨蛮的服饰也很有特色。她们留着高高的发型，戴着漂亮的帽子，衣服上嵌着漂亮的宝贝，跳舞像仙女一样，令当时的贵族们着迷。而且唐代文人多。在他们的诗歌流传过程中，能歌善舞的菩萨蛮也迷倒了很多人。
这也使得菩萨蛮这个词逐渐演变成了一个词牌名，大家都填词来表达对他们的喜爱。而且在众多名家的参与下，不仅诗词受到人们的喜欢，高级别的人的价值也在一步步提升。但是，他们的地位并不高。归根结底，他们也是奴隶。年轻的时候，她们可以靠美貌赢得芳心，而在弥留之际，她们只能独自忍受孤独，终老余生。
昆仑奴是能干活的奴隶，新罗奴婢是温柔的侍女，菩萨蛮是华丽的歌者。这三类人在盛唐时期非常流行，甚至成为贵族家庭之间讨价还价的筹码。
随着时代的发展，这些人终于消失了，因为这本质上是一种对人权的践踏。没有人愿意生来就是别人的仆人。他们年轻的时候，靠实力或者美貌生存。他们老了该怎么办？因此，历史发展过程中的糟粕终将被历史所抛弃。
