中国的历史上下五千年，既辉煌灿烂，又波澜壮阔，五千年间的绝大部分重要事件都被记载于信史，但是也有一些事件因为种种原因至今成谜。这些无解的事件都有哪些呢？本篇文章，我们就一起来探秘一下，历史上十大未解之谜。
第十名太平天国宝藏之谜
1864年，湘军进入天京后，搜刮到了大量的金银财宝。但是传说太平天国的宝藏“金银如海，百货充盈”，所以曾国藩及其幕僚们怀疑还有更多财宝，窖藏在地下深处。李秀成被擒后，曾国藩曾威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。太平天国在南京苦心经营十载，一直就有洪秀全窖藏金银财宝的传说。攻打南京城的湘军十分相信这个说法，待到破城之日，湘军四处掘窖，曾国藩甚至还发布过“凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪”的命令。湘军入城后，有曾九得窖金的传言，曾九是曾国藩之弟曾国荃。其部队是最先进入天王府的，相传曾挖得洪秀全的藏金而入私囊，为毁灭证据，一把大火烧了天朝宫殿。清人有笔记记载，洪秀全的窖金中有一个翡翠西瓜是圆明园中传出来的，上有一裂缝，黑斑如子，红质如瓤，朗润鲜明，皆是浑然天成。这件宝贝后来居然在曾国荃手中。
>未发掘十大皇陵（未发掘十大皇陵的原因）
第九名《兰亭序》去向之谜
《兰亭序》被誉为“千古第一行书”，是书圣王羲之的巅峰之作，具有极高艺术价值，史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求将《兰亭序》陪葬，如果这件事情是真的，那《兰亭序》应该就在昭陵，五代时期的温韬将昭陵挖掘一空，发现有钟繇和王羲之的书法真迹，但并未提及《兰亭序》，致使《兰亭序》的去向成为一桩无头公案，有人说《兰亭序》还在昭陵，可能是被藏在更为隐秘之处，温韬行迹匆匆，并未发现真迹，也有说法是《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，而且民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。目前已知乾陵尚未被盗挖，等到有朝一日乾陵开启，如果《兰亭序》真的在其中，一切自然会真相大白，《兰亭序》的去向之谜也会随之水落石出。
第八名《永乐大典》正本下落之谜
《永乐大典》是永乐年间由姚广孝和解缙总编的一部旷世大典，是中国百科全书式的文献集，汇集了古今图书七八千种，记载了中国古代科学文化的光辉成就，《不列颠百科全书》称其为“世界有史以来最大的百科全书”。但令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，其正本去向成为公案。一种说法是明英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”，另一种说法认为，《永乐大典》正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于一旦。由于并没有史籍记载其去向，如果想要弄清正本到底归向何方，也许看来只能借助于未来的考古发现。
第七名武则天立无字碑之谜
对于帝王将相而言，树碑立传自古就是惯例，一则是可以彰显文治武功，一则是可以传之后世，供后人凭吊，武则天在这方面比较例外，她给自己立了一块无字碑，至于她为什么会给自己立一块无字碑，至今还是众说纷纭，仁者见仁，智者见智，莫衷一是。有一种说法是武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达，另有一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“是非功过”留待后人评说，还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后要与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都很难落笔，所以干脆“一字不名”，让后人盖棺定论。武则天立“无字碑”的真实目的估计只有她自己知道，但是却为后世留下了一个永远无解的谜题。
第六名青铜剑千年不锈之谜
秦始皇兵马俑是“世界第八大奇迹”，也是二十世纪最伟大的考古发现之一，随同兵马俑一道出土的有一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，即使在地下沉睡了两千多年，但是依然光亮如新，锋利无比。无独有偶，考古队在挖掘一座春秋古墓时，从中发现了越王勾践剑，越王勾践剑做工精细，削铁如泥，一时间两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，这些青铜宝剑锋面有一层铬盐化合物，所以青铜剑才会千年不锈。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。现代科学才有的发明，竟然出现在公元两百多年前，难道是在两千多年前，中国的先民已经掌握了铬的提取技术？
第五名九鼎下落之谜
九鼎是镇国神器，相传夏禹收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，并让工匠将之仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周的镇国之宝，相传了整整三代。根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。如果司马迁所说属实，九鼎最后应该是落入秦始皇手中，杜牧有“始皇东游出周鼎”之说。秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，如果有一天秦始皇陵打开，九鼎的最终下落之谜或许会有一个答案。
第四名《山海经》成书时间及作者之谜
《山海经》是一部先秦古籍，内容极为丰富，堪称考究上古时代中国社会的宝库。由于时隔久远，围绕着《山海经》的各种问题也是扑朔迷离。大家争议的第一个问题，《山海经》的作者到底是谁？自古及今，这个问题都说法不一，有说是禹益、有说是邹衍、有说是夷坚。但是以上各种说法都缺乏实在的证据。在文献记载缺失的情况下，想要确认其作者，并非一件容易的事情。而现代学者，大多数致力于考证《山海经》产生的时代，有人认为产生于远古大禹时期，还有一种说法是产生于东周，这是根据《山海经》的内容而得出来的推断。时下最流行的观点认为，《山海经》非成于一时一地。《山海经》共18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，还包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，现在《山海经》在我们眼里更多的成为了一本神话书。至于它的作者和成书时间，估计永远是无法考证出结果的。
第三名成吉思汗死因及陵墓之谜
据明太祖朱元璋称帝后下诏修撰的《元史》记载：“秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫。”短短一句话言简意赅，“不豫”的意思是得了病。可究竟是不是因病而死却让人无从而知。因此后世一直不知成吉思汗到底是怎么死的，于是纷纷猜测，形成了多种说法。一是“坠马说”，记载于《蒙古秘史》。这一说法是几种说法中最正统，也是最为多数人所知晓的。二是“中毒说”，这种说法来源于《马可·波罗游记》，成吉思汗在进攻西夏太津时，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知，毒箭攻心，一病不起。但是民间对“中毒”却有另一种说法，成吉思汗是让被俘虏的西夏王妃陪寝时下毒致死的。三是“被刺说”，这种说法与上面被俘的西夏王妃有关。说这位王妃在陪寝的时候，趁成吉思汗放松警惕，刺死了他。成吉思汗不但死亡原因扑朔迷离，就连他死后，真身葬在何处，也是无人知晓。
第二名鸣沙山之谜
甘肃敦煌有个鸣沙山，若从鸣沙山上滚下，沙子便会发出霹雳的巨响，像打雷一样。天晴时，鸣沙山上会有丝竹弦的声音，像演奏音乐一样。鸣沙山周围都是沙漠，唯有一个月牙泉，不管风沙怎样暴虐，月牙泉的水量一直持平，传说唐代女帅樊梨花挂帅西征，当行军至此地，突然与敌军遭遇，一场恶战，有一营女兵在这里全体罹难，或许是感动上天，当樊梨花率部凯旋回朝，再次走到这里时，突然暴风骤起，一时间黄尘充满，飞沙遮日，整整刮了七天七夜，风停歇后，这营女兵献身的地方却平地呈现了这座沙山，历经百年，这堆松懈的沙子却风吹不走，雨淋不垮。每逢夜深人静，就会从沙山传出打雷似的动静，当有人攀爬沙山，踩动流沙时，也会出现相似的动静。鸣沙山的响声犹如战鼓擂擂，铁蹄杂沓，干戈相击，旗帜烈烈，刀枪磕碰回旋于耳畔不停，尽管已有各种说法，但至今鸣沙山的声音之谜还没有解开。
第一名《河图》与《洛书》之谜
《河图》与《洛书》是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是中华文化，易经八卦，和阴阳五行术数之源。从现存的有关史料来看，《河图》与《洛书》的来源古老悠久，扑朔迷离，没有一个明确可靠的答案。相传上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负《河图》，献给伏羲，伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮《洛书》，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。《易经·系辞》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”龙马究竟是什么动物，历史上没有任何相关记载，今天也没有发现，神龟可能是真实存在的，但是神龟背上的图案，到底是怎么有的？又是如何给大禹看到的？《河图》与《洛书》的秘密，已经成为永远的未解之谜，从过去到现在直到未来。
