一、扁鹊
扁鹊曾居住在中丘（内丘）从师于长桑君，尽传其医术禁方扁鹊是一位受群众尊敬的民间医生,经常游走各地为群众治病。他到邯郸(今河北邯)的时候说当地重视相,便作为妇产科医生(带下医)到阳(今河南洛阳)时,当地很尊敬老人,他便着重治疗耳聋、眼花和肢体无力的痹症一类的疾病;后来,他进入(今陕西咸阳)一带,当地风俗喜爱小儿,他又以小儿医而闻名。这也说明他的医术是比较全面的。
扁鹊对疾病的诊断有很大贡献。从《史记》有关扁鹊诊病处方的记载来看,他很重视切脉、望色、听声、问病。可见望、闻、问、切四诊,在扁鹊诊断疾病的方法中,已经相当完整。他尤其擅长于望诊和切诊,所以《史记》有“至今天下言脉者,由扁鹊也”的记载,以此来称赞他在切脉诊断上的重大扁鹊治病的方法很多,有砭法、针灸、按摩、汤液、熨贴、手术等等。例如:扁鹊路过国,听说虢太子得病已死。扁鹊经过询问病人发病情况后,断言并没有死,而是患了一种叫做“尸蹷”(类似休克、假死)的病症。于是叫徒弟子阳用针灸治疗,病人果然苏醒,再服汤药而逐渐恢复了健康。由此可见,在当时的历史条件下,他的医术的确是较高的。扁鹊最突出的特点,是他敢于同当时还有很大势力的巫术进行坚决的斗争。根据《史记》的记载,扁鹊治病有“六不治”,其中重要的一点,即“信巫不信医”不治,这对有神论是个有力的打击,也反映了他的唯物主义思想及其对医学发展的积极影响。
>神医扁鹊是哪个朝代的人（孙思邈是哪个朝代的人）
有一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，哪一个医术最高？”
扁鹊回答：“长兄最佳，仲兄次之，我最差。”
魏文王接着问：“那为什么你最出名呢？你能说明白一些吗？”扁鹊回答说：“我长兄治病，是在病症还未表现之时就把病治好了，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，他的医术只有我们家人才知道。我仲兄治病，是在病情初起时就把病人治好了，一般人以为病人得的只是小病，以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也不大，只有本地人才知道。我扁鹊治病，是在病情严重后才治，一般人见我下针放血,用药教药，割肉切骨，动作颇大，就认为我医术很高明，我也因此而闻名于天下。其实，比起我长兄与仲兄来，我的医术是最差的。”
秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯(音西)的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯《西》知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。
李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。
