湖南省长沙市芙蓉区东郊四千米处的一片平原上，隆起一片土堆，长约500米，宽约230米，土堆上东西各有一圆而平的土冢，相距20余米，底部相连，远远望去，因外形很像马的鞍具被当地人叫做“马鞍堆”。相传为五代时期楚王马殷及其家族的墓地，故名马王堆。原来马殷曾建都长沙，其父子经营长沙数十年，留下了多处遗迹至今，如“九龙殿”、“马王街”等。
>辛追墓（辛追墓t形帛画）
1971年底，一支施工队打破了马王堆的宁静。为响应“战备”动员，位于马王堆附近的省军区366医院决定在马王堆的两个小山坡建造地下医院，不过施工过程并不顺利。施工中经常遇到塌方，用钢钎进行钻探时从钻孔里冒出了呛人的气体，有人用火点燃了气体，形成一道神秘的蓝色火焰被点燃的那神秘的蓝色火焰让人感到恐惧和不解，人们纷传这是“鬼火”。最早接到消息的湖南省博物馆的侯良马上意识到，遇到的是一座古代墓葬，在湖南土话里把这样的墓叫火坑墓。马王堆汉墓即将揭开它神秘的面纱。
经过考古发掘，在马王堆发现了三座墓葬，是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地，分别埋葬了利苍及其夫人和儿子。三座墓葬出土了大量珍贵文物，包括漆器、陶器、丝织品、兵器、乐器、木俑、帛书帛画、竹简等等。特别是利苍夫人辛追的尸体历经两千多年而不腐，经医学家临床检验：结缔组织、肌肉组织和软骨等细微结构保存完好，全身有柔软的弹性，皮肤细密而滑腻，部分关节可以转动，甚至手足上的纹路也清晰可见，这是人类历史上的一个奇迹。
辛追墓T形帛画长205cm，上宽92cm，下宽47.7cm，由三块细绢拼合而成，顶端横裹一根竹竿，中部和下部四角各缀有青黑色的麻穗儿。因为它非常像一件长袖欲舞的衣服，所以遣策中记载其名为“非衣”，以“似衣而非衣”得名，是用于引魂升天的。出殡时人们用一根竹竿将它高高地挑起，举在出葬队伍的最前面，入葬时将它覆盖在内棺上，作为墓主灵魂升天的媒介。
帛画自上而下分别描绘了天上，人间和地下三个部分。居于中间最醒目位置的老妇人，就是辛追在人间的形象了，她锦衣华服，手持拐杖缓缓西行，身后跟着三个面容姣好的侍女，面前两个男子跪地迎接，脚下华丽的帷盖下是她的家人，正摆放着各类祭祀供品悲痛地悼念她。辛追夫人的上方就是她要去往的天上世界了，通往天国的天门两侧是拱手而立的守卫。帛画顶端披发而坐的人首蛇身的神怪是人们想象中的天国主宰，据《山海经》记载，这种神怪叫“烛龙”，能呼风唤雨，掌管四季昼夜的交替。神怪的左右两边分别是一轮弯月和九个太阳，弯月上站着蟾蜍和玉兔，九个太阳藏在扶桑树中，最显眼的太阳上还站着一金乌，这实际上是古人对太阳黑子的观测结果。
帛画上的人间和天上的世界都是美好的，帛画的底端就是人们想象中的地下世界，那里有两条专门兴风作浪的交缠鲸鲵，其上立一巨人，他双手托着大地，保护着大地不受侵扰。
这幅帛画构形完美，色彩和谐，画面浪漫神秘，将人们心中的宇宙和想象中的死后世界交织，体现着汉代“魂气归天”的观念，是我国古代艺术中的瑰宝。看到它，我们仿佛可以感受到古人对天国的想象和对永生的追求。
