陈安明2011年受邀为重要机构创作
陈安明,又名安茗,中国美术家协会会员,北京艺韵阁书画院院长,文化部中国山水画创作院院士,北京凤凰岭书院中国画创作院院士,国家一级美术师,北京正心正举应用科学研究院山水人文艺术中心主任。作品入选第九、十届全国美展和第十四届新人新作展等国家级展览,多幅山水画作品被中央直属机关重要机构收藏,作品入编《当代美术全集》第二卷,出版有《陈安明美术作品集》《贵有古意·山水画作品集》《师古图今·中国画名家档案陈安明卷》等个人画集。
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>曲高和寡(曲高和寡什么意思)
[每周画题]陈安明山水画(018)“曲高和寡”
南宋时画院待诏李唐,曾作有一首题画诗,“云里烟村雨里滩,看之容易作之难。早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。”这首诗,很形象地说明了山水画创作语言的高度,也说明了艺术创作之艰难,要达到这样“云里烟村雨里滩”的高度就要迎难而上的艰辛。“早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。”这样一句牢骚话,表达他的怨意和牢骚:“虽然是高品位、高难度的山水画,却不被世人知道和接受。早知这样,还不如就画讨人喜欢的大红大紫的牡丹算啦!”
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“曲高和寡”的来历和艺术家的遭遇
我们都知道成语“曲高和寡”的故事。该成语出自于战国·楚·宋玉《对楚王问》。意思是曲调越高深,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得,后用“曲高和寡”比喻作品不通俗,不能为多数人所了解或欣赏。李唐是中国画史上著名的山水画家,他借题画诗感叹自己呕心沥血的高雅创作,不能被人欣赏的抱怨,很少有相同语境的人,能更细微的解读和体察自已创作的艰辛。近现代黄宾虹的山水画,也曾遭遇“曲高和寡”的尴尬。但是,如果我们用“曲高和寡”来品评高雅高品位的艺术,是不太妥当的。现在,山水画创作的路径追求多种多样,人们欣赏艺术的角度和能力千差万别,这是客观存在。我们应该通过持续的教育和引导,普及知识,让欣赏者提高品味,达到领悟和解读山水画艺术的高度。也即是说,要培养文化艺术学识和经验的共通感,才能达到画家与欣赏者的共鸣。
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中国山水画的文化品位和高度
对中国山水画的品评是有高度准则的,南齐谢赫在《画品》中提出了著名的“六法”论,对山水画的创作和品鉴影响最为深远。后世品评又多在“六法”基础上进行发展,而且多与书法一起融合评判。唐代张彦远定了“自然、神、妙、精、谨细”五品级;唐代张怀瑾在《书断》中首次列神、妙、能三品品评;后北宋刘道醇《圣朝名画评》沿用并以此评画。唐代朱景玄《唐朝名画录》在张怀瑾的神、妙、能基础上又添逸品,第一次明确提出了“神、妙、能、逸”四品。北宋黄休复《益州名画记》提出“画之逸格,最难其俦。拙规矩于方圆,鄙精研于彩绘,笔简形具,得之自然,莫可楷模,由于意表,故目之曰逸格尔”。北宋皇帝宋徽宗赵佶评画则以“神、逸、妙、能”为序。清代《芥子园画谱》青在堂画学浅说“夏文彦曰:气韵生动,出于天成,人莫窥其巧者未知,神品;笔墨超绝,传染得宜,意趣有异者,谓之妙品;得其形似而不是规矩者,谓之能品。鹿柴氏曰:此述成论也,唐朱景真于三品之上,更增逸品。黄休复作先逸而后神妙,其意则祖于张彦远,彦远之言曰,失于自然而后神,失于神而后妙,失于妙而后谨细,其论顾奇矣!但画至于神能事已毕,只有不自然者,逸则自应置三品之外,岂可于妙能议优劣?若失于谨细,则成无非无刺,媚俗容悦而为,画中之乡愿与媵妾,吾无取焉?”可见中国画始终追逐着高品位,充满着美学意识,自我意识,画家则在传统的基础上艰难探索,力求创出个人高雅的风格,力争呈现出更加脱俗自然的气息。
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中国山水画的千年沉淀和承古开新
中国山水画是经过千多年沉淀的艺术形式,通过历代文人墨客传承,将真实的自然景物及对宇宙的观照,转化成文人心中的山水。山水画中各种物象都是画家“师古人、师造化”,代代传承而又新意迭出的笔墨语言和精神表达。在现实创作中,很多写生观察和笔墨转化的问题,可能要通过一生的努力才能达到画家心目中的高品位的目标,这与画家的心力和生命历程是分不开的。在学界享有十分崇高地位我国近现代著名学者王国维,在他的名作《人间词话》中把做学问分成三层境界:“‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。”总之,博大精深的山水画只有观者和作者有相同的学识和语境才能产生共鸣,画好山水画难,能正确欣赏也需要有一定的审美能力和艺术修养,才能了解山水画的基本知识和文化内涵,才能够更好地去欣赏国画乃至山水画。(文/志实)
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附:“曲高和寡”的成语故事
战国·楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”有一天,楚襄王问宋玉:现在不少人对你有意见,你是不是有什么不对的地方?宋玉转弯抹角地回答说:有位歌唱家在我们都城的广场上演唱,唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时,有几千听众跟着唱起来;唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时,能跟着唱的只有几十人;到了唱更高级的歌曲时,跟着唱的只有几个人了。“曲高和寡”这里的意思是曲调越是高深,能跟着一起唱的人就越少,原意比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗,不能为多数人所了解或欣赏。在语言用法上,有一定的贬义意味。
【陈安明山水画艺韵阁书画院作品展】
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