本文为系列文章爱新觉罗血脉之秘系列之008。
>爱新觉罗家族（爱新觉罗家族后人现状）
爱新觉罗是满族中的一个重要群体，在清朝官修史料中记载，爱新觉罗和满族是一起诞生的，是一个祖先。
著名的满族神话传说故事中，佛库伦食朱果而孕的神话故事，反映了爱新觉罗祖先（同时也被视为满族祖先）文化传承史中，有着鸟图腾文化传承的历史痕迹。
详见爱新觉罗血脉之秘系列004：神女佛库伦食朱果开先脉是真的吗？
清代时，八旗人家住宅，都在门前立有“索伦竿”，竿上置有锡斗，特殊的日子里，要把米和切碎的猪肠、猪肚放在锡斗里喂食乌鸦和喜鹊等鸟类，用于祭天之礼。
这是百姓人家的习俗，清朝皇室的制度更是如此。
据记载，清朝初期，在每年的二、八月间，必定在盛京皇宫(今辽宁省沈阳故宫)和北京紫禁城的空地上撒谷饲鸦，并设专人看护“圣鸦”。
清代笔记体著作《清稗类钞》中，曾记述有：栖息在紫禁城的乌鸦，“每晨出城求食，薄暮始返，结阵如方，不下千万”。
在有关爱新觉罗家族先祖的故事中，也有许多与鸟有关的故事，如“神鹊救樊察”、“群鸦路阻兀里堪”等。
日常的生活中，满族人对喜鹊也是非常爱护的，满族家庭也特别注意教育孩子们，不准打喜鹊，不准掏鹊巢。因此，喜鹊在八旗人家居住村落的树上筑巢，无人去伤害它们。
满族人是来自森林的部族后裔，爱护自然和自然界中的精灵，是铭刻在骨子里的。
从多种历史文化证据来看，爱新觉罗家族是中华民族以鸟为图腾崇拜物的族群后裔。
原始社会的先民们，通常会用某种动物、无生命物体或者自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，这就是图腾。
中华古书《山海经》中所记载的，诸如人和野兽的混合形象，就是描绘的远古各地族群的图腾神像。
那么，中华远古时期，都有哪些族群是信仰鸟图腾的呢？
爱新觉罗家族与他们又有什么样的关系呢？
请见下期文章。
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