独孤及（725～777），唐朝散文家，字至之，河南洛阳人。
天宝末，以道举高第，补华阴尉。代宗召为左拾遗，俄改太常博士。迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以治课加检校司封郎中，赐金紫。
777年，徙常州，卒谥曰宪。
著有《毘陵集》集三十卷，内诗三卷，今编诗二卷。
本名
独孤及
至之
唐朝
汉族
河南洛阳
725年月日
逝世日期主要作品
《仙掌铭》《古函谷关铭》
古文运动先驱
少有大志为官敢谏
独孤及生于开元盛世，他父亲是小官，家境比较富裕，孩提时代的他，深受社会及家庭环境的影响，酷爱读书，尤爱儒学。有一次他父亲阅读《孝经》，便问他有什么意向。独孤及爽快地回答：“立身行道，扬名后世。”独孤及小小年纪就有弘扬儒学、为国为民，以求名垂青史的豪言壮语，博得整个家族的赞赏，而他从此也刻苦读书。
玄宗末年，独孤及以高名次中进士，从此步入仕途。他先在华阴当县尉，后又到江淮都统处供职。安史之乱爆发后，他也颠沛流离了多年，直到唐代宗时他才任左拾遗一职。左拾遗，职位不高，但在皇帝左右，可以直接提出批评和建议。代宗同他父亲唐肃宗一样，是一位平庸皇帝，在他治理下，藩镇割据、宦官专权、朝政腐败，独孤及对此十分担忧与不满，特别是对百姓生活的艰难与赋税的加重忧心如焚。因此，独孤及大胆上疏，提出治国理政的建议。
勤政为民毫不苟且
独孤及做左拾遗时，多次上疏代宗。他以历史上不少帝王“有容下之名，无听谏之实”为主旨，阐述其后果之严重：谏者“钳口饱食”“相招为禄仕”，造成官员们专谋私利、贪污腐败的现象。谏官也按皇帝的意愿，专讲歌功颂德的话。这样，国家必将衰败。
据此他劝代宗要广开言路，“以尧、孔心为心”，使“知之必言，言之必行，行之必公”形成“君臣无私论，朝廷无私政”的良好政治局面。他还让代宗“反躬己”即下《罪己诏》——认错书，并以行动“求贤良者而师友之，黜贪倿者”——即任命清官，惩治贪官。他提出要除去“天下之疾苦”，应“废无用之官(庸官)、罢不急不之费，禁止举兵、节用爱人”等。这些金玉良言，代宗不予采纳，还以“诽谤朝廷”的罪名，免去他的左拾遗一职，让他做太常博士(主业教书)。不久，又让他当礼部员外郎、濠州刺史、舒州刺史。
独孤及当官为民，在舒州刺史任上，他“勤于政名，毫不苟且”(《新唐书》)，坚持每天黎明即上班工作，并常常深入民间，率领百姓修河道，栽桑树，生产丝绸，增加百姓收入。有一年，天下大旱，舒州周边的几个州很多百姓无粮可吃，外出乞讨，而舒州非常安宁，百姓不愁吃穿。为此，独孤及受到表彰。大历十二年(公元777年)，独孤及迁任常州刺史。不久即病死任所，享年52岁。[2]
主要影响
独孤及古文，与萧颖士齐名，为古文运动先驱作家。他以儒家经典为学习方向，宽畅博厚，长于议论，用意在立法诫世，褒贤贬恶，不徒以词采取胜。所作如《仙掌铭》《古函谷关铭》《琅琊溪述》《风后八阵图记》等﹐有古风格。韩愈为古文，以其为法，并曾从其徒游。两家同尚儒学，但韩愈辟佛老，而独孤及学道家，是其不同处。
主要作品
《新唐书·艺文志》着录有《毘陵集》20卷﹐其中诗3卷﹐文17卷﹐为其弟子梁肃所编，权德舆作序，赵氏亦有生斋刊本有“附录”1卷，“补遗”1卷，有《四部丛刊》影印本传世。事迹见崔佑甫《独孤公神道碑铭》、梁肃《独孤公行状》和《新唐书》本传。
人际关系
儿子
独孤朗，字用晦，工部侍郎、福建观察使，赠右散骑常侍
独孤郁，字古风，秘书少监，赠绛州刺史
孙子
郑庠，字贤府，仕至尚书右丞
历史评价
《新唐书》评其风流荡不及，及至有饰其辞，而遗其意者，则润色愈工，其实愈丧。
参考资料1.独孤及·古诗文网
2.做官直言敢谏 作文求实求真——独孤及（洛阳风流才子）·洛阳网
