天理教：（1）白莲教的一个支派，是18世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分教徒组织起来的，曾在北京、河南发动起义。又称八卦教。 （2）日本天理教的始创人为农村出身的中山美伎，天理教的运动出现于第二次世界大战的结束时期，现仍被视为日本最有影响力的宗教运动。天理教提倡神乐歌与跳圣舞的祭拜方式、宣扬仁慈、爱人、能医百病等教义。（3）是一个“新新80后”创立的新新宗教信仰概念，所谓“天理”非昔日天理，应该分为2个字解读，天一样的道理，天的含义比较丰富，有“以食为天”“明天”“天将降大任于某某”等。
中文名天理教
白莲教的一个支派
李文成、冯克善
八卦教
相关研究
尚英则依据档案和有关文献得出结论说：“天理教是林清、李文成、冯克善等人将京畿地区的白阳教、坎卦教、大乘教和直鲁豫三省地区以震、离二卦为核心的八卦教联合之后成立的新组织，它有本身的特点，并不等同于八卦教。”他这一具有开拓性的见解很有说服力，因而为一些研究秘密社会史的专家所赞同，并吸收到自己的著作中。再联系到他在自己的其他论著中，对清代民间宗教诸多流派的源流、发展和盛衰演变，及其历史地位和作用，都条分缕析，一一梳理。如对罗教及其教派，红阳教及其教派，八卦教及其教派，黄天教及其教派，等等，都溯源逐流，进行了梳理和总结，颇有便研究者参考和读者阅读。尚英也因拥有这些研究成果而成为研究清代民间宗教的专家，在这一研究领域理所当然的有一席之地。[1]
参考资料1.一位勤奋治学、著述丰硕的清史学者 ――写在李尚英教授《明清史索彙》出版之际·中华文史网
